Hybridations entre le fonnkèr et le slam. Une négociation de savoirs dans la poésie orale réunionnaise

Hybridizations between fonnkèr and slam. A negotiation of knowledge in Reunionese oral poetry

• Auteur / Autrice : Philippe Glâtre
• Direction : Cécile Leguy
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Anthropologie
• Date : Soutenance le 05/12/2022
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences du langage (Paris ; 2019-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire des langues et civilisations à tradition orale (Villejuif, Val-de-Marne)
• Jury : Président / Présidente : Muriel Molinié
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Cécile Leguy, Muriel Molinié, Driss Alaoui, Sophie Chave-Dartoen, Gaetano Ciarcia, Martine Morisse
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Driss Alaoui, Sophie Chave-Dartoen

Mots clés

Mots clés contrôlés

Musique et société

Musique et politique

La Réunion (France ; île)

Multilinguisme

Postcolonialisme

Slam (poésie)

2000-....

Poésie réunionnaise de langue créole

Mots clés libres

Anthropologie linguistique

Postcolonialisme

Slam

Île de La Réunion

Performativité

Fonnkèr

Linguistic anthropology

Postcolonialism

Slam poetry

Reunion Island

Performativity

Fonnkèr

Résumé

Quand émerge le slam à l’Île de La Réunion, aux débuts des années 2000, il se confronte à une poésie orale créole appelée fonnkèr. C’est l’agencement entre ces deux genres, dans un perspective postcoloniale, que se propose d’étudier cette thèse. Une historicisation desprocessus coloniaux depuis le peuplement de l’île permet de préciser en quoi ceux-ci façonnent la société créole contemporaine, notamment dans la stratification des langues et des cultures locales. Une enquête ethnographique croisant performances, ateliers de poésie orale et entretiens, vise alors à comprendre comment la Modernité segmente l’usage de la langue, de la littératie et de la poésie, en les orientant dans une perspective monoculturelle. En tentant de cerner les canons de ces deux genres, il s’agit d’éclairer comment leurs positionnements témoignent d’une négociation dans laquelle les langues, la littérarité, la parole, les espaces, le rythme, constituent des lieux de pouvoirs. À cet égard, le fonnkèr affirme une volonté de résistance, en prenant le contre-pied d’un slam qui se conçoit comme démocratique, mais démontre souvent une tendance à reproduire une culture occidentale. En articulant ces branchements avec la socialisation de leurs pratiquants et une réflexion pédagogique, il est également question, dans cette étude, d’envisager la prise de parole comme une appropriation de savoirs par les subalternes. Dans cette optique, en essayant de repérer la performativité lorsqu’elle se manifeste dans les énonciations, cette thèse vise à dégager des possibilités d’émancipation, individuelle et collective, favorisant un dépassement de la colonialité.

When slam poetry emerged in Reunion Island in the early 2000s, it was confronted witha Creole oral poetry called fonnkèr. It is the arrangement between these two genres, in apostcolonial perspective, that this thesis aims to study. A historicization of the colonial processes since the settlement of the island makes it possible to define in what way they shape contemporary Creole society, particularly in the stratification of local languages and cultures. An ethnographic survey combining performances, oral poetry workshops and interviews, then aims to understand how Modernity segments the use of language, literacy and poetry, orienting them in a monocultural perspective. By attempting to identify the canons of these two genres, the aim is to shed light on how their positioning testifies to a negotiation in which languages, literariness, speech, spaces, and rhythm constitute locations of power. In this respect, fonnkèr asserts a will to resist, taking the counterpoint of slam poetry which conceives itself as democratic, but often shows a tendency to reproduce a Western culture. By articulating these connections with the socialization of their practitioners and a pedagogical reflection, this study additionally offers to consider speech act as an appropriation of knowledge by the subalterns. In this perspective, by trying to identify performativity when it manifests itself in utterances, this thesis has for objective to identify possibilities of emancipation, whether individual or collective, which would transcend coloniality.