La question de l'idéalité dans les Recherches Logiques de Husserl : une lecture proto-transcendantale

The question of ideality in Husserl's Logical Investigations : a proto-trascendentale reading

• Auteur / Autrice : Eylem Hacimuratoğlu
• Direction : Renaud Barbaras, Mehmet Türker Armaner
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie. Épistémologie
• Date : Soutenance le 17/09/2022
• Etablissement(s) : Paris 1 en cotutelle avec Galatasaray üniversitesi (Istanbul)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Philosophie (Paris ; 1998-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Institut des sciences juridique et philosophique de la Sorbonne (Paris ; 2015-....)
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Renaud Barbaras, Mehmet Türker Armaner, Denis Seron, Hasan Bülent Gözkan, Tarık Necati İlgicioğlu

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Husserl, Edmund (1859-1938)

Husserl, Edmund (1859-1938). Logische Untersuchungen

Phénoménologie

Mots clés libres

Idéalité

Signification

Husserl

Phénoménologie transcendantale

Recherches logiques

Philosophie transcendantale

Théorie de la signification

Ideality

Meaning

Husserl

Transcendental phenomenology

Logical Investigations

Transcendental philosophy

Meaning theory

Résumé

Notre travail essaie d’aborder la question de l’idéalité telle qu’elle est présentée dans les Recherches logiques, comme l’idéalité de la signification (ou du sens), et cela sous la lumière des écrits tardifs de Husserl, de manière rétrospective. La position de Husserl consiste dans la recherche d’une troisième voie entre le psychologisme et un réalisme platonicien : il se refuse à réduire la signification à un contenu psychique ajouté de manière associative au mot et qui le doterait de sens, ainsi qu’à l’hypostasier comme quelque chose qui viendrait d’un autre règne extra-mental pour adhérer au mot, au contraire, considère la signification dans sa relation avec l’acte de signifier, et analyse les expressions comme des actes dans lesquelles les significations se manifestent comme unités idéaux. Puisque nous pensons que l’originalité de la théorie phénoménologique de la signification dépend de ce qu’elle se situe dans le cadre d’une phénoménologie transcendantale, nous essayons, dans la première partie de notre thèse, de montrer que la phénoménologie des Recherches logiques peut être considérée comme une phénoménologie proto-transcendantale de par ses motivations, son méthode et sa portée, et que la théorie de la signification présentée dans cet ouvrage confirme sa lecture prototranscendantale. Dans la deuxième partie de notre travail, nous interrogeons à partir de l’extension du concept de signification en tant que sens vers toute la sphère de la conscience si la première phénoménologie de Husserl parvient vraiment à assigner à la signification le statut ontologique désiré, et par conséquent, à établir une théorie originale de la signification.

Our work attempts to address the question of ideality as presented in Logical Investigations, as the ideality of meaning, in the light of Husserl's later writings, in a retrospective manner. Husserl's position consists in the search for a third way between psychologism and a Platonic realism: he refuses to reduce meaning to a psychic content added to the word in an associative way and which would endow it with meaning, as well as to hypostasize it as something that would come from another extra-mental realm to adhere to the word, on the contrary, he considers meaning in its relation to the act of signifying, and analyses expressions as acts in which meanings manifest themselves as ideal units. Since we believe that the originality of the phenomenological theory of meaning depends on its being situated within the framework of a transcendental phenomenology, we try, in the first part of our thesis, to show that the phenomenology of Logical Investigations can be considered as a proto-transcendental phenomenology in terms of its motivations, method and scope, and that the theory of meaning presented in this work confirms its proto-transcendental reading. In the second part of our work, we question, starting from the extension of the concept of meaning as sense to the whole sphere of consciousness, whether Husserl's first phenomenology really succeeds in assigning meaning the desired ontological status, and consequently in establishing an original theory of meaning.