Du texte à la communauté : relations et échanges entre l'Egypte copte et les réseaux monastiques éthiopiens (XIIIe-XVIe siècle)

From the text to the community : relations and exchanges between coptic Egypt and Ethiopian monastic networks (XIIIth-XVIth centuries)

• Auteur / Autrice : Martina Ambu
• Direction : Marie-Laure Derat
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance le 11/02/2022
• Etablissement(s) : Paris 1
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale d'Histoire de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Orient et Méditerranée (Ivry-sur-Seine, Val de Marne ; 2006-....)
• Jury : Président / Présidente : Bertrand Hirsch
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Marie-Laure Derat, Alain Delattre, Claire Bosc-Tiessé
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Samantha Kelly, Alessandro Bausi

Mots clés

Mots clés contrôlés

Traduction en guèze

Manuscrits éthiopiens

Vie religieuse et monastique -- Histoire

Éthiopie

Christianisme

Égypte

Églises coptes

Mots clés libres

Éthiopie chrétienne

Égypte copte

Manuscripts éthiopiens

Traductions

Interactions

Pèlerinages

Hagiographie

Règles monastiques

Christian Ethiopia

Coptic Egypt

Ethiopian manuscripts

Translations

Interactions

Pilgrimages

Hagiography

Monastic rules

Résumé

Cette thèse porte sur la circulation des textes et des hommes entre l’Égypte et l’Éthiopie chrétiennes pour la période allant du XIIIe au XVIe siècle. Ces deux Églises étant unies institutionnellement à partir du IVe siècle jusqu’en 1959, de nombreuses traductions des textes de l’arabe en éthiopien virent le jour au cours du XIIIe siècle et particulièrement du XIVe siècle. Cette recherche brosse le portrait de l’un des responsables de ces traductions, le métropolite copte Salāmā (1348-1388), chef de l’Église éthiopienne, qui fit traduire un grand nombre de textes hagiographiques, liturgiques et homélitiques, de provenance égyptienne et syro-arabe. Grand intellectuel et homme politique, cette enquête découvre des pièces inconnues de son programme de traductions, qui furent reçues, assimilées et réélaborées au sein des monastères éthiopiens, centres de culture. L’impact et la réception de ces textes se mesurent dans la rédaction d’hagiographies et de règles monastiques éthiopiennes. Une étude est également consacrée aux pèlerins éthiopiens, traversant l’Égypte pour se rendre à Jérusalem, en transportant avec eux des livres et des oblations. Ainsi, des communautés religieuses éthiopiennes s’établirent peu à peu en Égypte et en Terre Sainte, au moins à partir du XIIIe siècle ou avant. Cette thèse vise à esquisser les relations entre les différentes communautés éthiopiennes à l’étranger, tout en cernant la singularité de chacune d’entre elles. Sur la base de la documentation produite par les membres de ces communautés, une analyse de leur système juridique et pénitentiel permet d’identifier une application très spécialisée de la justice monastique éthiopienne en Égypte.

This thesis focuses on the circulation of texts and people between Christian Egypt and Ethiopia from the 13th to the 16th century. As these two Churches were institutionally linked from the 4th century until 1959, several texts were translated from Arabic into Gǝ‘ǝz during the 13th and particularly the 14th centuries. This study portrays one of the commissioners of these translations, the Coptic Metropolitan Salāmā (1348-1388), leader of the Ethiopian Church, who translated a great number of hagiographic, liturgical and homiletic texts from Egyptian and Syro-Arabic sources. This study uncovers unknown texts of his translation programme, that were received, assimilated and re-elaborated in Ethiopian monasteries, centres of culture. The impact and reception of these texts can be measured in Ethiopian hagiographies and monastic rules. This work also focuses on the Ethiopian pilgrims who crossed Egypt on their way to Jerusalem, carrying books and oblations. Thus, Ethiopian religious communities were gradually established in Egypt and the Holy Land, at least from the 13th century onwards. This thesis aims to outline the relationships between the various Ethiopian communities abroad, while studying the uniqueness of each of them. On the basis of the documentation produced by the members of these communities, an analysis of their legal and penitential system recognizes a specialised Ethiopian monastic justice in Egypt.