Le juste ou la loi ? : le droit entre idéalistes et absolutistes à l'époque des Guerres de Religion (1559-1598)

The just or the law ? : law between idealists and absolutists during the french Wars of Religion (1559-1598)

• Auteur / Autrice : Romain Dubos
• Direction : Pierre Bonin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire du droit
• Date : Soutenance le 08/01/2022
• Etablissement(s) : Paris 1
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de droit de la Sorbonne (Paris ; 2015-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut de recherche juridique de la Sorbonne (Paris ; 2001-....)
• Jury : Président / Présidente : Anne Rousselet-Pimont
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Pierre Bonin, Hélène Casanova-Robin
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Julien Broch, Géraldine Cazals

Mots clés

Mots clés contrôlés

France -- 1562-1598 (Guerres de religion)

Bodin, Jean (1530-1596)

Monarchie absolue

Droit -- Histoire

Mots clés libres

Miroirs aux princes

Absolutisme

Souveraineté

Jean Bodin

Justice

Juste

Loi

Absolutism

Sovereignty

Justice

Just

Law

Résumé

Cette thèse vise à identifier une ligne de rupture dans la pensée du second XVIe siècle : celle tenant à la place de la morale dans les conceptions du pouvoir. Prenant pour point de départ la littérature des Miroirs aux princes, elle cherche ainsi à la confronter à la pensée absolutiste de Jean Bodin afin de préciser comment le rapport entre la justice et la loi tend à s’inverser. A des auteurs de Miroirs considérant encore la justice comme une exigence éthique première et généralement la loi, naturelle ou positive, comme un instrument juridique s’imposant au prince, s’oppose ainsi une pensée absolutiste moderne fondée exclusivement sur la loi et reléguant la justice éthique en dehors du domaine juridique.

This thesis aims to identify a break line in the thought of the second 16th century : the one concerning the place of ethic in the theories of power. Taking the literature of the '' Miroirs aux princes'' as a starting point, it seeks to confront it with the absolutist thinking of Jean Bodin in order to clarify how the relationship between justice and law tends to be reversed. The authors of the '' Miroirs'' still considered justice as a primary ethical requirement and the law, natural or positive, generally as an instrument imposed on the prince. This is contrasted with modern absolutist thinking based exclusively on the law and relegating ethical justice out of the juristic sphere.