Le "Chant du monde" de Jean Giono : devenir d'un manifeste eco- et géopoétique

The “song of the world” of Jean Giono : the becoming of an eco- and geopoetic manifesto

• Auteur / Autrice : Charlotte Ladevèze
• Direction : Aude Préta-de Beaufort, Rotraud von Kulessa
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langues, Littératures et Civilisations
• Date : Soutenance le 05/12/2022
• Etablissement(s) : Université de Lorraine en cotutelle avec Universität Augsburg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Humanités Nouvelles - Fernand Braudel (Lorraine)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Littératures, Imaginaire, Sociétés (Nancy)
• Jury : Président / Présidente : Alain Romestaing
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Aude Préta-de Beaufort, Rotraud von Kulessa, Pierre Schoentjes
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Alain Romestaing, Pierre Schoentjes

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Giono, Jean (1895-1970). Le chant du monde

Dans la littérature

Nature

Écocritique

Écosophie

Mots clés libres

Jean Giono

Chant du monde

Écopoétique

Géo-Graphie

Danse environnementale

Écosophie

Jean Giono

Song of the world

Ecopoetics

Geo-Graphy

Environmental dance

Ecosophy

Résumé

« Vous qui êtes français, dites-moi pourquoi, dans tout votre trésor littéraire, vous n'avez pas de livres remèdes ? Pourquoi vous ne pensez jamais aux désespérés ? Tous vos livres disent non à la vie » déplore Mlle Amandine dans un texte de L'Eau vive paru entre 1934 et 1935. Il semblerait que Giono se propose de palier ce manquement puisque son œuvre, en réintégrant le corps dans « la chair du monde » dont parle Maurice Merleau-Ponty, soit cet enchevêtrement qui lie l'être charnel à l'univers, pourrait bien appartenir à ces « livres remèdes » aux maux de la terre. Dès le début de sa carrière d'écrivain, l'auteur propose en effet, dans un véritable manifeste écopoétique intitulé « Le chant du monde » (1932), de revoir l'importance accordée aux éléments naturels dans ses écrits. Il affirme vouloir redonner à cette « société d'êtres vivants » la place qui lui revient dans l'œuvre littéraire et ne plus isoler le personnage-homme mais le montrer « traversé, imbibé, lourd et lumineux des effluves, des influences, du chant du monde ». Toujours il interroge le lien entre les êtres humains et leur environnement jusqu'à donner les fondements d'une véritable écosophie, à comprendre comme « une sagesse de l'habiter », dont nous trouvons la consécration dans ses danses environnementales. Danse, être poreux, pour Que [t]a joie demeure !Dans cette thèse en cotutelle franco-allemande, nous proposerons, à la lumière d'approches théoriques géo- et écocentrées, d'interroger le devenir du « chant du monde » dans la production gionienne. Nous mettrons l'accent sur le mouvement : celui proposé par le décentrement d'une pensée anthropocentrique grâce aux théories géo- et écocentrées ; celui perceptible dans l'évolution de la réception de la thématique environnementale de l'œuvre au cours de l'Histoire ; mais aussi celui qui lie langue et corps chez Giono dans la géo-graphie proposée par les textes. Si les livres de l'écrivain peuvent proposer un quelconque « remède » aujourd'hui, peut-être est-ce en réenchantant notre connexion au monde afin d'offrir d'autres manières d'habiter l'oikos : l'habiter en danseur.Mots-Clés : Jean Giono, chant du monde, livre remède, écopoétique, géopoétique, réception, géo-graphie, danse environnementale, écosophie.

“You who are French, tell me why, in all of your literary treasures you do not have remedy books? Why do you never think of the desperate? All of your books say no to life.” deplores Miss Amandine in a text from Living Water published between 1934 and 1935. It would seem that Giono proposes to fill this gap since his work, by reintegrating the body into "the flesh of the world," Maurice Merleau-Ponty's term for the entanglement that links the carnal being to the universe, could well belong to these "remedy books" to the evils of the earth. From the beginning of his career as a writer, the author indeed proposed, in a true ecopoetic manifesto entitled "The song of the world" (1932), to reconsider the importance accorded to the natural elements in his writings. He affirms his desire to restore to this "society of living beings" its rightful place in the literary work and to no longer isolate the character-man but to show him "traversed, soaked, heavy and luminous with the fragrances, the influences, of the song of the world". Always, he questions the link between human beings and their environment to provide the foundations of a true ecosophy, to understand "a wisdom of inhabitance", which we find consecrated in his environmental dances. Dance, because you are permeable, for That [your] joy remains! In this Franco-German co-supervised thesis, we propose, in the light of geo- and ecocentric theoretical approaches, to question the future of the "world song" in Gion's production. We will emphasize the movement: the one proposed by the decentering of an anthropocentric thought thanks to geo- and ecocentric theories; the movement perceptible in the evolution of the reception of the environmental theme of the work in the course of history; but also the movement that links language and body in Giono's work in the geo-graphy proposed by the texts. If the books of the writer can propose any "remedy" today, perhaps it is by re-enchanting our connection to the world in order to offer other ways of living the oikos: to inhabit it as a dancer.Keywords: Jean Giono, song of the world, book remedy, ecopoetics, geopoetics, reception, geo-graphy, environmental dance, ecosophy.