Constructions sécuritaires de l'islam en Europe occidentale. : Une analyse narrative comparée des discours publics en Grande Bretagne, Allemagne et France.

Narrative (de)securitizations of Islam in Western Europe. : A comparative analysis of public discourse in Germany, Britain, and France

• Auteur / Autrice : Jeanne Prades
• Direction : Thomas Lindemann, Gunther Hellmann
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance le 27/09/2022
• Etablissement(s) : Institut polytechnique de Paris
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'Institut polytechnique de Paris
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École polytechnique (Palaiseau, Essonne ; 1795-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire interdisciplinaire de l'X
• Jury : Président / Présidente : Delphine Allès
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Thomas Lindemann, Gunther Hellmann, Thierry Balzacq, Frédéric Ramel, Nada Afiouni, Alexander Spencer
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Thierry Balzacq, Frédéric Ramel

Mots clés

Mots clés contrôlés

Orientalisme

Islam et politique

Science politique

Mots clés libres

Islam

Construction sécuritaire

Discours

Orientalisme

Analyse comparative

Islam

Securitization

Narrative analysis

Comparative analysis

Orientalism

Résumé

Cette thèse interroge la manière dont les représentations historiques de l’islam et des musulmans résonnent, ou non, dans la construction sécuritaire de l’islam et des musulmans dans des discours publics contemporains allemands, britanniques et français. Plus précisément, en proposant une approche narrative du concept de « sécuritisation » de l’Ecole de Copenhague, elle propose de créer un pont entre les études sur l’impérialisme, le colonialisme et l’orientalisme, et les études critiques sur la sécurité en relations internationales.Méthodologiquement, cette recherche repose sur une démarche comparative, qualitative et interprétative, fondée sur l’analyse des expressions, plutôt que la recherche des causes, de la sécuritization. Empiriquement, elle repose sur une analyse narrative de 356 discours produits par 66 différents acteurs politiques et médiatiques, construits d’abord en trois corpus nationaux allemand, britannique et français, puis en un corpus européen global.En réponse à la question de recherche, cette thèse valide en partie son premier argument selon lequel les constructions narratives de la menace varient en fonction de répertoires narratifs et sémantiques nationaux. Elle invalide néanmoins en partie le second, selon lequel les différents orientalismes cristallisés au tournant du XXème siècle influencent la manière dont l’islam et les musulmans sont construits dans les discours publics contemporains.Cette thèse a des implications pour la recherche sur la sécurisation, ainsi que pour les études sur l’orientalisme et la construction du rapport entre le « nous » national et l’« Autre » dans les relations internationales. D’une part, elle propose une méthode d’investigation empirique des processus de construction des menaces et des référents de sécurité, bien qu’encore expérimentale. De l’autre, elle démontre le pouvoir heuristique de la comparaison pour rendre explicite l’implicite de certaines représentations collectives qui resteraient autrement invisibles au commun.

This dissertation inquires into how historical representations of Islam and Muslims may resonate, or not, in the securitization of Islam and Muslims in contemporary German, British and French public discourses. More specifically, by suggesting a narrative approach to the Copenhagen School's concept of securitization, this research aims at bridging studies on imperialism, colonialism, and orientalism, and studies on security in international relations.Methodologically, this research is grounded in a comparative, qualitative and interpretive approach, based on the analysis of the expressions, rather than the causes of securitization. Empirically, it is based on a narrative analysis of 356 speeches produced by 66 political and media actors, first sampled in three German, British and French corpus, and then in a global European corpus.In response to the research question, this thesis partially validates its first argument according to which narrative constructions of threat vary according to national narrative and semantic repertoires. However, it partially invalidates the second argument according to which the different orientalisms crystallized at the turn of the 20th century influence the way Islam and Muslims are constructed in contemporary public discourses.Finally, this research has implications for research on securitization, as well as for studies on Orientalism and the construction self/other nexus in international relations. On the one hand, it offers an effective method of empirical investigation of securitizing processes although it is still experimental. On the other hand, it demonstrates the heuristic power of comparison to make explicit the implicit of some collective representations that would otherwise remain invisible.