Du yuefu au gexing : carrière d’une poésie chantée dans la Chine du haut Moyen Âge (IIIe-VIe s.)

From Yuefu to Gexing : the Path of a Sung Poetry in Early Medieval China (3rd-6th Century)

• Auteur / Autrice : Rui Zhang
• Direction : Frédéric Wang, Valérie Lavoix
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littératures et civilisations
• Date : Soutenance le 20/09/2022
• Etablissement(s) : Paris, INALCO
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Langues, littératures et sociétés du monde (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut français de recherche sur l’Asie de l’Est (Paris ; 2019-...)
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Isabelle Garnier
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Stéphane Feuillas, Stephen Owen

Mots clés

Mots clés contrôlés

Chine -- 220-589 (Six dynasties)

Esthétique musicale

Littérature chinoise -- 220-618 (Six dynasties)

Mots clés libres

Bureau de la musique

Yuefu-Ballade

Folklore

Persona

Contrafactum

Palimpseste

Cercles lettrés

Joutes poétiques

Six Dynasties (haut Moyen Âge)

Music office

Yuefu-Ballad

Folklore

Persona

Contrafactum

Palimpsest

Literati circles

Poetic jousting

Six Dynasties (Early Medieval Period)

Gexing

Résumé

Cette thèse se propose d’étudier une poésie chantée dont la désignation même est empruntée à une institution musicale impériale, le Bureau de la musique (Yuefu), et qui, en tenant lieu de passerelle entre l’art du folklore et l’art des lettrés, de poésie de performance et de palimpseste renouvelé, a sous plusieurs perspectives modifié le cours de la poésie chinoise classique. Au-delà d’une révision de la définition problématique du yuefu, cette étude ambitionne de dévoiler dans quelle mesure l’évolution de la musique ou, plus précisément, de l’esthétique musicale, a conditionné celle de la poésie dans la Chine du haut Moyen Âge, à travers, dans un premier temps, la collecte de chansons folkloriques dont fut chargé le Bureau, et dans un second temps, l’assimilation du folklore par les lettrés. En amont vers les Han et jusqu’au début des Tang en aval, la recherche est guidée par la volonté d’entrer au cœur même de la « fabrique à poèmes », ce grâce au support idéal que constitue le corps poétique formé sous le nom du yuefu : de la métrique à la rhétorique, de la thématique à l’esthétique. Le gexing se tient au point d’arrivée de l’examen, comme dérivé même du yuefu et comme poésie à la confluence des pratiques poétiques du haut Moyen Âge ; il est l’ultime manifestation de la dynamique de cette poésie chantée, en réminiscence d’un passé qu’il reçoit, recycle et reforme, en s’inscrivant dans le présent pour annoncer l’avenir.

This dissertation aims to study a specific pseudo-genre of sung poetry whose very name is borrowed from an imperial musical institution, the Music Office (Yuefu), and which, by acting as a bridge between folklore and the literati culture, as a poetry of performance and of renewed palimpsest, has in many ways influenced the course of Chinese classical poetry. Through a review of the problematical definition of yuefu, this study attempts to reveal the extent to which the evolution of music or, more precisely, of musical aesthetic, has conditioned the development of poetry in Early Medieval China, firstly through the collection of folk songs with which the Bureau was entrusted, and secondly through the assimilation of folklore by the literati. By going backwards to the Han Dynasty and moving forward to the beginning of the Tang Dynasty, this research analyses the core of “poem making”, with the ideal medium provided by the poetic body that is formed under the name of yuefu: from metrical to rhetoric, from thematic to aesthetic. Gexing, a derivative of yuefu itself, but no less a form of poetry at the confluence of the literary practices of the Early Middle Ages, comes as the end point of this research. It is a demonstration of the dynamics of the yuefu poetry: through recalling a past which it inherits and reforms, it asserts itself in the present and projects a path towards the future.