Le ''théomaque'' chez Nonnos de Panopolis

The ''theomach'' in Nonnus of Panopolis

• Auteur / Autrice : Halima Benchikh-Lehocine
• Direction : Christophe Cusset
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langues et littératures anciennes
• Date : Soutenance le 07/12/2022
• Etablissement(s) : Lyon, École normale supérieure
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Lettres, langues, linguistique, arts (Lyon ; 2007-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Histoire et Sources des Mondes Antiques (Lyon ; 2003-....)
• Jury : Président / Présidente : Catherine Broc-Schmezer
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Christophe Cusset, Catherine Broc-Schmezer, Gianfranco Agosti, Flore Kimmel-Clauzet, Martine Cuypers
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Gianfranco Agosti, Flore Kimmel-Clauzet

Mots clés

Mots clés contrôlés

Nonnos de Panopolis (04..-04..)

Nonnos de Panopolis (04..-04..). Paraphrase de l'Évangile de saint Jean

Christianisme -- 30-600 (Église primitive)

Mythologie grecque

Analyse du discours narratif

Théomachie

Mots clés libres

Nonnos de Panopolis

Dionysiaques

Vème siècle ap. J.-C.

Théomachie

Christianisme

Paraphrase de l’Évangile de Jean

Poésie grecque tardive

Narratologie

Caractérisation

Épopée

Mythologie

Nonnus of Panopolis early

Dionysiaca

Vth century C.E.

Theomachy

Early christianism

Paraphrase of John’s Gospel

Late antique poetry

Narratology

Characterization

Epic

Mythology

Résumé

Qu’elle fasse référence à un combat contre un dieu dans des récits de personnages – mortels ou non – qui offensent des Olympiens dans un accès d’hybris et sont punis pour cela, ou qu’elle se réfère au combat des dieux eux-mêmes soit entre eux (cf. Iliade 21), soit contre d’autres êtres de statut divin tels que les Titans ou les Géants, la théomachie est un motif essentiel de la mythologie grecque. Elle est de fait absolument centrale dans l’œuvre de Nonnos de Panopolis, poète égyptien de langue grecque du Ve siècle ap. J.-C., à qui la tradition attribue l’épopée des Dionysiaques et une Paraphrase hexamétrique de l’Évangile de Jean. En effet, dans ce corpus pour le moins hétérogène, un des éléments d’unité – outre le vers choisi, un lexique commun et une banque d’images partagées – repose sur la présence dans les deux poèmes d’une figure récurrente d’opposant à la divinité : le θεόμαχος (« théomaque »), dont les incarnations sont multiples et variées tant chez les ennemis de Dionysos dont la naissance particulière questionne le placement légitime au sein des Ouraniens que chez les ennemis de Jésus dans la réécriture de l’évangile johannique. L’étude présente offre un portrait de ce type de personnage : décrivant comment la langue du poète tardif caractérise leurs actes et leurs paroles, identifiant les similitudes et les différences dans leurs traitements, elle allie les ressources de l’analyse philologique et de la narratologie, pour proposer une interprétation de la figure du théomaque chez Nonnos qui rende compte de la diversité (cette ποικιλία revendiquée comme principe fondateur) de l’esthétique nonnienne.

Whether it refers to a fight against a god in stories of characters (mortal or not) who offend gods in a fit of hubris and are punished for it, or whether it refers to the fight of the Olympian gods either among themselves (cf. Iliad 21) or against other beings of divine status such as Titans or Giants, theomachy is an essential motif in Greek mythology. As a matter of fact, theomachy is absolutely central in the work of Nonnus of Panopolis, a Greek-speaking Egyptian poet of the 5th century C.E., to whom tradition attributes the epic poem of the Dionysiaca and an hexametric Paraphrase of the Gospel of John. Indeed, in this heterogeneous corpus, one of the elements of unity - besides the chosen verse, a common lexicon and a shared bank of images - rests on the presence in both poems of a recurrent figure of opponent to the divinity: the θεόμαχος (''theomach''). Its incarnations are multiple and varied both among the enemies of Dionysus, whose peculiar birth questions his legitimate placement among the pantheon, and among the enemies of Jesus in the rewriting of the Johannine gospel. The present study offers a portrait of this type of characters: describing how the late antique poet's language characterizes their actions and words, identifying similarities and differences in their treatments, it combines the resources of philological analysis and narratology, to propose an interpretation of the theomach figure in Nonnus that accounts for the diversity (the ποικιλία claimed as a founding principle) of Nonnian aesthetics