Poétique du corps dans les paysages de Philippe Jaccottet, Lorand Gaspar et James Sacré

Body and landscape poetry in the works of Philippe Jaccottet, Lorand Gaspar and James Sacré

• Auteur / Autrice : Emma Curty
• Direction : Béatrice Bonhomme
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langue, littérature et civilisation francaises
• Date : Soutenance le 25/11/2022
• Etablissement(s) : Université Côte d'Azur
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sociétés, humanités, arts et lettres (Nice ; 2016-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre transdisciplinaire d’épistémologie de la littérature et des arts vivants (Nice ; 2012-....)
• Jury : Président / Présidente : Michel Collot
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Aude Préta-de Beaufort, Antonio Rodriguez

Mots clés

Mots clés contrôlés

Poésie française -- 20e siècle

Corps

Dans la littérature

Paysage

Mots clés libres

Corps

Paysage

Poésie contemporaine

Philippe Jaccottet

Lorand Gaspar

James Sacré

Body

Landscape

Contemporary poetry

Philippe Jaccottet

Lorand Gaspar

James Sacré

Résumé

Cette thèse postule que la poésie du paysage, dans les œuvres de Philippe Jaccottet, Lorand Gaspar et James Sacré, se fonde moins sur la représentation d'un « paysage d'âme », tel qu'il a été promu par les romantiques et les symbolistes, que sur la prééminence, toute contemporaine, d'un corps en exercice. Cet exercice est entendu comme la mise en pratique, dans l'espace du monde, et la mise en scène, dans l'espace poétique, des champs et des extensions, notamment mentales et spirituelles, du corps humain. L'étude vise donc à proposer un regard renouvelé, d'une part, sur les théories du paysage littéraire, en le concevant dans l'ensemble de ses orientations sensibles et psychophysiologiques. Elle suppose ainsi que le paysage poétique est, plus qu'une image, le produit de l'expérience d'un vivant, c'est-à-dire l'activité réceptrice et créatrice de tous les canaux sensoriels, mais aussi la combinaison de mouvements, d'émotions et de souvenirs qui trouvent leur origine dans un corps-esprit et qui cheminent à travers une physique de l'écriture. D'autre part, elle se propose, en retour, de dessiner les lignes de force d'un corps poétique, figuré, dans le paysage, comme un corps fermé-ouvert, c'est-à-dire, ancré dans l'expérience de ses frontières et de leur dépassement par le verbe. La précarité et l'obscurité emblématiques du corps, particulièrement incarnées par ses limites biologiques et par le cadre de la subjectivité, ne s'opposent ni à la porosité de l'organisme, ni à la capacité de la chair à faire lien, au creux de la langue, avec les membres du monde.

This thesis proposes that landscape poetry, in the works of Philippe Jaccottet, Lorand Gaspar and James Sacré, is based less on the representation of a « paysage d'âme », or « landscape of the soul », such as it was promoted by the Romantics and the Symbolists, than on the specifically contemporary preeminence of a body at work. This work is understood as the practice, within the space of the world, and as the staging, within the poetic space, of the fields and extensions, particularly mental and spiritual, of the human body. Thus, this research first aims at proposing a renewed perspective on the theories of literary landscape by embracing the whole of its sensitive and psychophysiological orientations. I defend that poetic landscape is, more than an image, the product of the experience of a living organism, that is to say the receptive and creative activity of all the sensory channels, but also the combination of movements, emotions and memories which find their origin in a body-mind and which find their way through a physics of writing. Second, it proposes, in return, to flesh out the main lines of a poetic body, represented, within a landscape, as a closed-open body, by which I mean that these lines are anchored in the experience of their limits and their overtaking by the word. The precariousness and the darkness emblematic of the body, particularly embodied by its biological limits and by the frame of subjectivity, are opposed neither to the porosity of the organism, nor to the capacity of the flesh to bond, in language, with the elements of the world.