Quand "l'islam de France" entre en scène : entre permanence et résistibilité de la représentation des musulmans en France des années 80 à nos jours

When "l'islam de France" enters the scene : between continuity and resistance of the representation of Muslims in France from 1980 to today

• Auteur / Autrice : Fatima Khemilat
• Direction : Philippe Aldrin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance le 12/12/2022
• Etablissement(s) : Aix-Marseille
• Ecole(s) doctorale(s) : École Doctorale Sciences Juridiques et Politiques (Aix-en-Provence)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Mesopolhis (Aix-en-Provence, Bouches-du-Rhône)
• Jury : Président / Présidente : Yves Déloye
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Yves Déloye, Valérie Amiraux, Delphine Dulong, Claire de Galembert, Haoues Seniguer
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Valérie Amiraux

Mots clés

Mots clés contrôlés

Musulmans -- Activité politique

Lutte contre

Radicalisation violente

France

Islam et politique

Mots clés libres

Représentation

Islam

Politiques publiques

Controverses

Radicalisation

Representation

Islam

Public policies

Controversies

Radicalization

Résumé

Depuis 1986, les tentatives d’institutionnalisation de la représentation des musulmans en France se sont multipliées. Impulsées par les autorités publiques, ces dernières se sont peu à peu imposées comme les véritables « faiseurs de représentation » (Saward 2010). Les différentes séquences de politiques publiques ainsi que les configurations d’acteurs publics et leurs partenaires musulmans à l’œuvre à chaque étape de celles-ci, donnent de précieuses indications sur les conditions d’émergence d’un champ de la représentation musulman. À travers l’étude des conditions de félicité de « l’islam de France », cette thèse propose de revenir sur les actes de la représentation ; les conditions historiques de création de cette politique publique ; la galaxie des acteurs étatiques, des représentants musulmans et ce qu’ils entendent représenter ; la nature des missions assignées aux représentants officiels (courtage, gouvernance et gouvernementalité) ; les différentes scènes publiques où se déroulent la représentation et la réception de celle-ci par les publics musulmans. Depuis les attentats de 2012, un changement paradigmatique est survenu dans la politique publique musulmane de la France et a participé à modifier les termes du contrat de représentation. De cette façon, la structuration de « l’islam de France » est passée d’une question confinée dans les arènes politico-administratives entre 2005 et 2012 à un problème public directement lié à la lutte contre la radicalisation. Les interlocuteurs musulmans officiels ont ainsi été amenés à sous-traiter la mise sous surveillance et le contrôle tant des ministres du culte que des populations musulmanes en elles-mêmes

Since 1986, attempts to institutionalize the representation of Muslims in France have multiplied. Public authorities, who initiated those attempts, have gradually imposed themselves as the real "claim makers" (Saward 2010). The different sequences of public policies aimed at organizing Muslim advocacy and the configurations of public actors and their Muslim partners at work at each stage of these policies, inform us of the conditions of emergence and resistibility of the field of representation. Through the study of the conditions of the felicity of what is known as "l’islam de France" (the French Islam), this thesis proposes to return to the acts of representation, the historical conditions of emergence of this public policy, the galaxy of state actors and collective enterprises of representation, what they intend to represent - from the "Muslim cult" to the "good Islam" -, also the missions assigned to the official representatives (brokerage, governance, and governmentality) and the different public arenas in which representation takes place and its reception by Muslim audiences. A paradigm shift in the French public policy regarding the Muslim community has occurred since the 2012 attacks, and it has participated in changing the terms of the contract of representation. In this way, the structuring of what is called "Islam en France"(Islam in France) has moved from an issue confined to political-administrative arenas between 2005 and 2012 to a public problem directly related to the fight against radicalization. Official Muslim interlocutors were thus led to subcontract the monitoring and control of both ministers of religion and Muslim populations themselves