Appréhender le changement dans les partis islamistes en situation autoritaire : évolutions organisationnelles, militantes et idéologiques du Mouvement de la Société pour la Paix en Algérie (1990-2021)

Understanding change in Islamist parties in authoritarian context : organizational, militant and ideological evolutions of the "Mouvement de la Société pour la Paix" in Algeria (1990-2021)

• Auteur / Autrice : Claire Dupuy
• Direction : Mohamed Tozy, Stéphanie Dechézelles
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance le 30/03/2022
• Etablissement(s) : Aix-Marseille
• Ecole(s) doctorale(s) : École Doctorale Sciences Juridiques et Politiques (Aix-en-Provence)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Mesopolhis (Aix-en-Provence, Bouches-du-Rhône)
• Jury : Président / Présidente : Houari Touati
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Houari Touati, Myriam Aït-Aoudia, Julien Fretel, Franck Frégosi
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Myriam Aït-Aoudia, Julien Fretel

Mots clés

Mots clés contrôlés

Islam et politique

Militantisme

Algérie

Islamisme

Mots clés libres

Parti politique

Islamisme

Algérie

Militantisme

Political party

Islamism

Algeria

Militancy

Résumé

À la croisée des travaux sur les partis politiques et la sociologie du militantisme, cette thèse explore les changements organisationnels, militants et idéologiques du Mouvement de la Société pour la Paix (MSP), principal parti islamiste algérien, de sa fondation en 1990 jusqu’à 2021. À partir d’une approche longitudinale et processuelle, ce travail met au jour les dynamiques de managérialisation, de professionnalisation et de spécialisation instiguées par les cadres partisans depuis le milieu des années 2000. Loin de fixer une séparation stricte entre activités politiques et religieuses, il s’agit davantage d’une démarche d’externalisation de certains domaines autrefois pris en charge par le parti, vers de nouvelles organisations spécialement créées. En rétrécissant la focale, cette thèse s’intéresse également aux mutations du militantisme au sein du MSP. Une approche générationnelle des trajectoires militantes fait ressortir l’évolution des instances et des modalités de socialisation partisane, ainsi que des conceptions de l'engagement. Si l'arrivée de nouveaux profils militants prônant une approche davantage politisée de l'engagement partisan s'inscrit dans la lignée des transformations mises en œuvre dans l'organisation, faire de la politique reste pour nombre d'entre eux le continuum et la mise en pratique d'un engagement religieux. Ainsi, à rebours des travaux sur le post-islamisme, cette thèse réfute le processus de désidéologisation ou de sécularisation des partis islamistes en démontrant qu’il s’agit davantage d’un processus de déplacement du religieux vers les marges de l’organisation par une reconfiguration de son milieu partisan

At the crossroads of work on political parties and the sociology of activism, this thesis explores the organizational, militant and ideological changes of the Mouvement de la Société pour la Paix (MSP), the main Algerian Islamist party, from its foundation in 1990 until 2021. Using a longitudinal and procedural approach, this work brings to light the dynamics of managerialization, professionalization and specialization instigated by partisan executives since the mid-2000s. Far from establishing a strict separation between political and religious activities, it is more of a process of outsourcing certain areas formerly taken care of by the party, to new, specially created organizations. By narrowing the focus, this thesis is also interested in the mutations of activism within the MSP. A generational approach to activist trajectories highlights the evolution of instances and methods of partisan socialization, as well as conceptions of commitment. If the arrival of new militant profiles advocating a more politicized approach to partisan engagement is in line with the transformations implemented in the organization, doing politics remains for many of them the continuum and the in practice of a religious commitment. Thus, contrary to work on post-Islamism, this thesis refutes the process of de-ideologization or secularization of Islamist parties by demonstrating that it is more a process of displacement of the religious towards the margins of the organization by a reconfiguration of his partisan milieu