Les textes dionysiens du manuscrit palimpseste Parisinus graecus 1330, avec un excursus sur les schémas inédits de logique aristotélicienne

The Dionysian texts of the palimpsest manuscript Parisinus graecus 1330, with an excursus on the unpublished diagrams of Aristotelian logic

• Auteur / Autrice : Margherita Matera
• Direction : Philippe Hoffmann, Chiara Faraggiana di Sarzana
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie, textes et savoirs
• Date : Soutenance le 10/07/2021
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres en cotutelle avec Università degli studi (Bologne, Italie)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : LEM Laboratoire d’études sur les Monothéismes (Paris ; 1998-....) - LEM Laboratoire d’études sur les Monothéismes (Paris ; 1998-....)
• Partenaire(s) de recherche : Établissement de préparation de la thèse : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)
• Jury : Président / Présidente : Tiziano Dorandi
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Anne Boud'hors, Emiliano Fiori, Brigitte Mondrain
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Anne Boud'hors, Carlo Maria Mazzucchi

Mots clés

Mots clés contrôlés

Denys l'Aréopagite (04..?-05..? ; auteur prétendu)

Paléographie grecque

Codicologie

Mots clés libres

Paléographie et codicologie grecque

Pseudo-Denys l'Aréopagite

Commentaire à la logique

Parisinus graecus 1330

Palimpsete

Nouvelle technologies numériques

Greek paleography and codicology

Philosophicaò commentaries

New digital technologies

Pseudo-Dionysius the Areopagite

Parisinus graecus 1330

Palimpsest

Résumé

Cette thèse a comme objet d'étude le manuscrit palimpseste Parisinus greacus 1330, conservé à la Bibliothèque nationale de France (BnF) et provenant de la collection de Jean Baptiste Colbert (Bibliotheca Colbertina).Le manuscrit, mutilé au début et la fin, se compose, aujourd'hui, de 188 folios intégralement palimpsestes, réécrits sur parchemins provenant du, au moins, quatre codices anciens d'époques différentes.L'unité textuelle inferior la plus ancienne (9 folios) est réalisée en majuscule biblique, datable entre Vème et VIème siècle, et nous transmet un commentaire inédit à la logique aristotélicienne, réalisé sous forme des schémas ramifiés.L'unité la plus grande (139 folios) nous transmet une grande partie du Corpus Dionysiacum, écrit en majuscule ogivale et datable entre VIIIème et le début du IXème siècle. Le palimpseste de Paris conserve deux autres unités textuelles antiquiores, qui ne font pas l'objet notre recherche.Ces derniers temps, en raison des textes transmis par les unités antiquiores, le manuscrit a fait l'objet d'une étude photographique de haute technologie dans le cadre du projet de recherche international PALimpsestorum Aetatis Mediae EDitiones Et Studia (PALAMEDES).La thèse essaye de démontrer comme l'apport des nouvelles technologies, appliqués à l'étude des palimpsestes, a été indispensable à l'analyse conduite.En ce qui concerne l'unité antiquior dionysienne, on a essayé de reconstruire l'aspect originaire du manuscrit en parvenant à en rétablir, pour en part, la structure des anciens cahiers. A travers une comparaison paléographique on a cherché à démontrer que les parchemins dionysiens sont plus anciens que le célèbre Par. gr. 437, de l'an 827, considéré jusqu'à présent comme le témoin manuscrit le plus ancien de la tradition du Corpus Dionysiacum. La transcription des folios dionysiens a permis, ensuite, d'établir le rapport du palimpseste avec d'autres témoins de la tradition manuscrite.Les schémas de logique avaient déjà été analysés et transcrits, avec la collaboration de celui qui écrivent, dans le cadre du projet PALAMEDES déjà mentionné.Lors de la recherche doctorale seulement 2 des 9 feuilles qui composent l'unité ont été analysées (ff. 16 et 18). On a essayé, même brièvement, d'exposer quel était le but originel des schémas : la forme des schémas et leur contenu suggéreraient que les parchemins aient été réalisés par un professeur de philosophie pour la préparation d'une leçon "introductive" qui devait se tenir dans l'une des écoles philosophiques de l'antiquité tardive (peut-être Alexandrie).L'unité codicologique contenant les schémas de logique est présentée dans cette thèse sous forme d'excursus et représente une étude préliminaire qui, on l'espère, pourra servir de base à une recherche future menée par des spécialistes de la tradition manuscrite des commentaires philosophiques de logique.

The subject of this thesis is the palimpsest manuscript Parisinus greacus 1330, kept at the Bibliothèque nationale de France (BnF) and coming from the collection of Jean Baptiste Colbert (Bibliotheca Colbertina).The manuscript, defective at the beginning and the end, consists, today, of 188 folios entirely palimpsests, rewritten on parchments coming from at least four old codices from different periods.The oldest inferior textual unit (9 folios) is written in a script called "maiuscola biblical", datable between the 5th and 6th centuries, and transmits to us an unpublished commentary on Aristotelian logic, in the form of branched diagrams.The largest unit (139 folios) gives us a large part of the Corpus Dionysiacum, written in ogival capital letters and dated between the 8th and the beginning of the 9th century. The Palimpsest preserves two other ancient textual units, which are not the subject of our research.Recently, due to the texts transmitted by the antiquiores units, the manuscript has been the subject of a high-tech photographic study within the framework of the international research project PALimpsestorum Aetatis Mediae EDitiones Et Studia (PALAMEDES). The photographic material developed by the PALAMEDES project was made available to me during this research.The thesis tries to demonstrate how the contribution of new technologies, applied to the study of palimpsests, was essential to the analysis carried out during the years of doctoral research and, especially for the unit containing the Corpus of the writings of the du Pseudo-Dionysius the Areopagite, these tools made it possible to arrive at an almost complete transcription of the Dionysian folios.The study did not neglect the analysis of the upper manuscript and its history, on the contrary, certain documentary investigations have made it possible to trace the provenance of the Parisinus: it was certainly bought in Smyrna in 1680.About the ancient Dionysian unit, we tried, based on codicological data, to reconstruct the original aspect of the manuscripts by managing to restore, in part, the structure of the old codex.Through a paleographic comparison with other manuscripts, it has been possible to demonstrate that the Dionysian parchments are older than the famous Par. gr. 437, from the year 827, until now considered to be the oldest manuscript witness of the Corpus Dionysiacum tradition.The transcription of the Dionysian folios then made it possible to establish the relationship between the palimpsest and other witnesses of the manuscript tradition; moreover, and to demonstrate the goodness of the texts transmitted and the need to consider the Parisinus, a manuscript until now not carefully studied by the editors of the Corpus, as an important witness of the pseudo-Areopagitic manuscript tradition.The diagrams of logic, which convey an unpublished commentary mainly based on the Early Analytics, had already been analyzed and transcribed, with the collaboration of the writer, within the framework of the PALAMEDES project already mentioned.During the doctoral research, only 2 of the 9 leaves of the unit were analyzed (ff. 16 and 18) and for these, we offer integrations to the transcriptions, with a list of some of the loci paralleli. An attempt has been made, even briefly, to explain what was the original purpose of the diagrams: the form of the diagrams and their content would suggest that the parchments were made by a professor of philosophy for the preparation of an "introductory" lesson which was to take place hold in one of the philosophical schools of late antiquity (possibly Alexandria).The codicological unit containing the diagrams of logic is presented in this thesis in the form of an excursus and represents a preliminary study which, it is hoped, can serve as a basis for future research carried out by specialists in the manuscript tradition of philosophical commentaries of logic.