ECLECTIC HORIZONS Archetypes and Contemporary Figures
HORIZONS ÉCLECTIQUES archétypes et figures contemporaines
Résumé
The description of the cities and landscapes that constitute our environment has seen many registers in recent decades explored in order to be able to account for their diversity. Literature and iconography were called upon, in order to write its many facets. How then can we continue to think about the issue of the built environment in its entirety, as it seems to be made up of an abundance of realities, all of which also bear a project whose relevance is often exciting? How to describe the reality of a single world when reading its multiple existences?Through historical research, theoretical rantings and aesthetic reveries, it is a question of questioning several artistic disciplines, with the perspective of deciphering the different stories they cover: on the scale of painting (a surface), of action (a series of ephemeral gestures), architecture (a building) or territory (a culture).The hypothesis is based on a diagnosis: the world is more complex and moving than it seems; current accounts are ineffective since they are frozen in simplistic, dogmatic, unitary or static conceptions; How then to proceed to try to see it a little more clearly and is it possible that the multiplication of all these singularities nevertheless builds a unity?The methodology used for the development of the thesis then articulates four ideas. Independent and nevertheless intertwined, they constitute figures and are markers for a progression of thought: autonomy, mourning, eclecticism and curating.Overall, the thesis suggests the existence of a world that is indeed unique, but imbued with multiple narratives and made up of many overlapping layers, making its reading extremely confusing. The approach proposes to respond to this apparent contradiction by means of eclecticism.But it is necessary to carry out a preliminary dissection: the analysis of various elements constituting the discipline and considered from the angle of their own autonomy. The thesis is therefore interested in the recurrent manifestations of a series of archetypes over time. Questions of rupture and continuity, of variables and invariants, of invention or interpretation arise. The regular appearances of these reminiscences engage the notion of persistence. historical source whose multiple iterations constitute a relative corpus of reference: almost the same but always different, according to updates.Considering that it is good to get rid of the linear determinism of the modern project and the circular lethargy of the post-modern project, the figure of mourning is also invoked. With one objective: to try to revive the question of the long term and to subscribe to a broader conception of the world.The third chapter therefore considers the possibility that the old idea of eclecticism has not entirely disappeared and may have taken on a new form. His discreet existence on the fringes of mainstream thoughts has allowed him to don several costumes over time; ceremonies of great restraint, but always embellished with a hint of eccentricity. Eclecticism had made its appearance in the Age of Enlightenment - volume five of the Encyclopedia devotes an entry to it in 1751. Historically, this thought was quickly discarded in favor of a more categorical modern doctrine: that of classification by type followed by the completion of a synthesis.The fourth chapter is a case study: curating or the art of doing exhibitions, as Harald Szeemann said. Bringing together, assembling, composing, opposing quantities of disparate elements - pluralities of authors, authors, sources, artefacts, words, thoughts, attitudes: the thesis examines the question of the language specific to exhibitions to measure their capacity to produce new narratives that bear witness to the ontological complexity of the world.
La description des villes et des paysages qui constituent notre environnement a vu ces dernières décennies de nombreux registres explorés pour pouvoir rendre compte de leur diversité. Littératures et iconographies ont été convoquées, afin d’en écrire les multiples facettes. Comment dès lors continuer à penser la question de l’environnement bâti dans sa globalité tant il semble constitué d’une foison de réalités, toutes également porteuses d’un projet dont la pertinence est souvent enthousiasmante ? Comment décrire la réalité d’un seul monde à la lecture de ses multiples existences ?Par des recherches historiques, des élucubrations théoriques et des rêveries esthétiques, il s’agit d’interroger plusieurs disciplines artistiques, dans la perspective de décrypter les différents récits qu’elles recouvrent : à l’échelle de la peinture (une surface), de l’action (une série de gestes éphémères), de l’architecture (un édifice) ou du territoire (une culture).L’hypothèse se base sur un diagnostique : le monde est plus complexe et mouvant qu’il n’y parait ; les récits actuels sont inopérants puisque figés dans des conceptions simplistes, dogmatiques, unitaires ou statiques ; comment dès lors procéder pour tenter d’y voir un peu plus clair et se peut-il que la multiplication de toutes ces singularités construise malgré tout une unité ?La méthodologie utilisée pour le développement de la thèse articule alors quatre idées. Indépendantes et néanmoins entrelacées, elles constituent des figures et sont des balises pour un cheminement de la pensée : l’autonomie, le deuil, l’éclectisme et le curating.Globalement, la thèse suggère l’existence d’un monde effectivement unique, mais empreint de multiples récits et constitué de nombreuses strates imbriquées les unes dans les autres, rendant sa lecture extrêmement confuse. La démarche propose de répondre à cette contradiction apparente par le biais de l’éclectisme.Mais il est nécessaire de procéder à une dissection préalable : l’analyse de divers éléments constituant discipline et envisagés sous l’angle de leur propre autonomie. La thèse s’intéresse ainsi aux manifestations récurrentes d’une série d’archétypes à travers le temps. Se posent alors des questions de rupture et de continuité, de variables et d’invariants, d’invention ou d’interprétation. Les apparitions régulières de ces réminiscences engagent la notion de persistance. source historique dont les multiples itérations constituent un corpus référentiel relatif : presque pareil mais toujours différent, au gré des actualisations.Considérant qu’il s’agit bien de se débarrasser du déterminisme linéaire du projet moderne et de la léthargie circulaire du projet post-moderne, la figure du deuil est également invoquée. Avec un objectif : tenter de raviver la question du temps long et nous inscrire dans une conception élargie du monde.Le troisième chapitre envisage donc la possibilité que l’ancienne idée d’éclectisme n’a pas tout-à-fait disparu et a sans doute nouvelle allure. Son existence discrète en marge des pensées dominantes lui a permis d’endosser plusieurs costumes au fil du temps ; apparats d’une grande retenue, mais toujours agrémentés d’un soupçon d’excentricité. L’éclectisme avait fait son apparition au siècle des Lumières — le tome cinq de l’Encyclopédie lui consacre une entrée en 1751. Historiquement, cette pensée sera rapidement écartée au profit d’une doctrine moderne plus catégorique : celle du classement par type suivi de l’accomplissement d’une synthèse.Le quatrième chapitre constitue un cas d’étude : le curating ou l’art de faire des expositions, comme le disait Harald Szeemann. Réunir, assembler, composer, opposer quantités d’éléments disparates — pluralités d’auteurs, d’autrices, de sources, d’artefacts, de mots, de pensées, d’attitudes : la thèse se penche sur la question du langage propre aux expositions pour mesure leur capacité à produire de nouveaux récits témoins de la complexité ontologique du monde.
Origine : Version validée par le jury (STAR)