L'Art préhispanique dans l'exposition. Des métafigurations à la théatralité des chefs-d'œuvre. Époque contemporaine

Pre-Hispanic Art in Exhibition. From Metafigurations to Theatricality of Masterpieces. Late Modern Period

• Auteur / Autrice : Micaela Neveu
• Direction : Daniel Lévine
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire de l'art
• Date : Soutenance le 17/12/2021
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Histoire de l’art et archéologie (1992-.... ; Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Centre de recherche sur l’Amérique préhispanique (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Nathalie Ginoux
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : André Delpuech
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : François Mairesse, Laurent Olivier

Mots clés

Mots clés contrôlés

Théâtralité

Scénographie d'exposition

Muséologie

Art précolombien

Mots clés libres

Art préhispanique

Exposition

Scénographie

Théâtralité

Muséologie/muséographie

Politiques culturelles

Modernisme

Mise en scène

Pre-Hispanic art

Exhibition

Scenography

Theatricality

Museography

Cultural policies

Modernism

Résumé

Le champ magico-religieux de l’objet préhispanique constitue en sa nature primordiale l’expression d’une écriture du divin dans la forme, transcendant les concepts de l’art tels que les temps modernes les avaient transmis en Occident. Si sa plastique ne correspondait en rien à l’esthétique européenne dont l’essence innerva l’esprit en quête de la beauté platonicienne pour la contemplation, l’objet préhispanique s’élaborait comme la célébration du sacré dans l’hermétisme d’une Présence des dieux parmi les hommes, entre l’Invisible et le Sensible aux confins du Surnaturel. Or, ce fut la rhétorique de l’art occidental qui esquissa les nouveaux fondements de l’objet préhispanique en exil, à travers plusieurs métafigurations dont la symbolique engendra la projection d’un double spectral configuré dans le cabinet de curiosités de la Renaissance tardive et plus tard dans la mise en scène des musées modernes intégrant le quatrième contexte comme paradoxe expographique. L’exposition sous sa forme empirique ne cessa jamais d’instiguer l’objet du rite dans la voie des chefs-d’œuvre comme subversion à l’ordre traditionnel des cultures préhispaniques d’avant la Conquête. Ce fut au cours du XXème siècle que ce processus de transfiguration fut accompli par la scénographie des expositions préhispaniques prises dans les méandres du formalisme et de l’ère universaliste du musée vers l’abstractionnisme le plus strict. Entre conditionnement et idéologie, l’invention de l’art préhispanique n’avait-elle pas attribué une valeur absolue d’exposition à l’œuvre par un phénomène de suspension devenu irréversible ?

The magico-religious field of the pre-Hispanic object constitutes in its primordial nature the expression of a writing of the divine in material form, transcending the concepts of art that the modern age has sought to transmit to the Western world. If its plastic form did not correspond at all to the European aesthetic whose essence inspires the contemplation of the elevation of spirit in search of the Platonic beauty, the pre-Hispanic object was developed as a celebration of the sacred in hermeticism of supernatural ideals of the presence of gods among men, between the Invisible and the Sensible. However, it was the rhetoric of the Western work of art that sketched out the new foundations of the pre-Hispanic object in exile. This occurred through various metafigurations whose symbolism generated the projection of a spectral double that appeared in the display of the cabinet of curiosities of the late Renaissance and later in the den of modern museums as a “fourth context” expographic paradox. The exhibition in its empirical form never ceased to progressively alter the ritual object, instigated in the path of masterpieces as a subversion to the traditional order of pre-Hispanic cultures before the Conquest of America. It was during the 20th century that this transfiguration process was completed. As a result of being caught between museographic formalism and the universalist era of the museum, the scenography of pre-Hispanic exhibitions moved to the strictest abstractionism. Between condition and ideology, had the invention of pre-Hispanic art not attributed an absolute exhibition value to the artwork through a phenomenon of possibly irreversible suspension?