Les Bishnoï du Rajasthan : entre transmission, mutation et revendication identitaire : ethnographie d’une communauté religieuse engagée dans la protection des gazelles et des arbres

The Bishnoi of Rajasthan : between transmission, mutation and cultural identity claims : ethnography of a religious community committed to the protection of gazelles and trees

• Auteur / Autrice : Maria Mélanie Chauveau
• Direction : Jean-Louis Olive
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie et anthropologie
• Date : Soutenance le 11/03/2021
• Etablissement(s) : Perpignan
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale INTER-MED (Perpignan ; 2011-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de Recherche sur les Sociétés et Environnements en Méditerranées (Perpignan)
• Jury : Président / Présidente : Jonathan Pollock
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Jonathan Pollock, Charles Stépanoff, Mathieu Claveyrolas, Serena Bindi
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Charles Stépanoff, Mathieu Claveyrolas

Mots clés

Mots clés contrôlés

Identité collective

Relations homme-plante

Thar, Désert de

Relations homme-animal

Rājasthān (Inde)

Bishnoï

Mots clés libres

Relations humains/animaux

Religion

Changements sociétaux

Rajasthan

Identité

Interaction société/environnement

Désert de Thar

Human/animal relationships

Religion

Societal changes

Rajasthan

Identity

Society/environment interaction

Thar Desert

Résumé

Membres d’une communauté religieuse fondée au 15éme siècle dans le désert de Thar, les Bishnoï sont de nos jours environ 900 000 et résident encore majoritairement dans cette région du Rajasthan. Etablie originellement sur vingt-neuf préceptes dont plusieurs codifient notamment les relations aux autres vivants, animaux et végétaux, leur doctrine religieuse prône une éthique de vie en accord avec ces préceptes, leur ethnonyme « Bishnoï » signifiant littéralement vingt-neuf, bish : 20, noï : 9. Aujourd’hui, les Bishnoï voient leurs valeurs, leurs représentations et leurs pratiques remises en question par tout un ensemble de facteurs tant socio-économiques qu’écologiques. Avec en filigrane une réflexion sur les ruptures et les continuités dans la transmission de leur doctrine et de ses 29 préceptes, cette thèse interroge les relations et les interactions entre les Bishnoï, les animaux et les arbres de leur environnement, les revendications qui y sont liées ainsi que leurs influences sur les pratiques à la fois idéelles et matérielles de la communauté actuelle. Des pratiques (tout comme les références dogmatiques qui s’y attachent) qui ont pour effet de définir l’identité de ses membres à leurs propres yeux et à ceux du monde extérieur.

Members of a religious community founded in the 15th century in the Thar desert, the Bishnoi number about 900 000 today, the majority of whom still live in the Rajasthan region. Originating from 29 precepts, several of which codify relationships to other living beings, animal and vegetal, their religious doctrine upholds a life ethic in accordance with these precepts, their ethnonym "Bishnoï" literally meaning twenty-nine, bish: 20, noï: 9. Today the Bishnoi see their values, representations and practices being questioned by a number of socio-economic and ecological factors. In addition to a look into the ruptures and continuities of the transmission of their doctrine and its 29 precepts, this thesis examines the relationships and interactions between the Bishnoi and the animals and trees in their environment, the demands resulting from them, as well as influences on both material and immaterial practices of the present-day community. Practices (along with their related dogmatic references) that have the effect of defining community members’ identity to themselves and to those of the outside world.