Le système des "considérations" chez les Tuyuka du haut Rio Negro (Brésil-Colombie) : parenté, fêtes, genre et onomastique en Amazonie

O sistema das “considerações” entre os Tuyuka do Alto Rio Negro (Brasil-Colômbia) : parentesco, festas, gênero e onomástica na Amazônia

The system of "considerations" system among the Tuyuka of the upper Rio Negro (Brazil-Colombia) : kinship, festivities, gender and onomastic in Amazon

• Auteur / Autrice : Emmanuel Richard
• Direction : Philippe Erikson, Renato Sztutman
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie
• Date : Soutenance le 09/07/2021
• Etablissement(s) : Paris 10 en cotutelle avec Universidade de São Paulo (Brésil)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Espaces, Temps, Cultures (Nanterre, Hauts-de-Seine ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative (Nanterre ; 1967-...)
• Jury : Président / Présidente : Irène Bellier
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Philippe Erikson, Renato Sztutman, Irène Bellier, François Correa Rubio, Geraldo Andrello, Flora Dias Cabalzar, Anne-Christine Taylor
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Irène Bellier, François Correa Rubio

Mots clés

Mots clés contrôlés

Río Negro, Bassin du (Colombie, Venezuela et Brésil)

Famille -- Anthropologie

Relations interethniques

Moeurs et coutumes

Tuyuca (Indiens)

Mots clés libres

Parenté

Alliance

Genre

Rituel

Haut Rio Negro

Tuyuka

Parentesco

Afinidades

Gênero

Ritual

Alto Rio Negro

Tuyuka

Kinship

Alliance

Gender

Ritual

Upper Rio Negro

Tuyuka

Résumé

Cette thèse est le fruit d’une recherche ethnographique menée auprès des Ʉtãpinoponã (Descendants de l’Anaconda de pierre) aussi connus sous le nom de Dokapuara et plus couramment Tuyuka. Plus spécifiquement, la recherche de terrain a été réalisée parmi les Tuyuka habitant le haut Tiquié et l’Inambu, cours d’eaux affluents du Vaupés, dans le haut Rio Negro, au nord-ouest de l’Amazonie, à la frontière entre le Brésil et la Colombie. La thèse est une réflexion sur la relationnalité amérindienne, pensée sous le prisme du genre, de la parenté et plus particulièrement de l’affinité, des fêtes et de l’onomastique, et dans une perspective diachronique. Les fêtes ou rituels, dans toute leur diversité, sont le cadre où se jouent et se transforment les relations de parenté, processus qui s’exprime au travers du système des considérations. Thème articulateur de la thèse, le concept de considérations correspond à une traduction autochtone d’un ensemble de concepts et de pratiques complexes, qui correspondent notamment à un système d’attitudes vis-à-vis des parents, consanguins et affins, caractérisé par l’expression de déférence et de respect (akasʉore). Le système des considérations peut être pensé comme le langage de la parenté : il a trait à la connaissance et à l’usage de la terminologie de parenté, aux noms et aux surnoms qui définissent la « cartographie relationnelle » de chaque personne et collectif. La recherche peut être définie comme un questionnement sur la manière dont les considérations sont l’expression de processus de transformations dans une série de domaines sociologiques et conceptuels – le mariage et la relation conjugale, l’alliance, les festivités, l’onomastique, les relations à plaisanterie – et sur la façon dont ce processus est conçu et vécu du point de vue des Tuyuka.

Esta tese é resultado de uma pesquisa etnográfica realizada entre os Ʉtãpinoponã (Descendentes da Anaconda de Pedra) também conhecidos como Dokapuara e mais comumente Tuyuka. Mais especificamente, a pesquisa de campo foi realizada entre os Tuyuka que habitam o alto Tiquié e Inambu, rios afluentes do Vaupés, no Alto Rio Negro, noroeste sa Amazônia, na fronteira entre Brasil e Colômbia. A tese é uma reflexão sobre a relacionalidade ameríndia, pensada sob o prisma do gênero, do parentesco e mais especificamente da afinidade, das festas e da onomástica, e de uma perspectiva diacrônica. As festas ou rituais em toda a sua diversidade, são o cenário em que as relações de parentesco se desenrolam e se transformam, processo que se expressa através do sistema das considerações. Tema que articula a tese, o conceito de considerações corresponde a uma tradução nativa de um conjunto complexo de conceitos e práticas, o que se reflete, em particular, por um sistema de atitudes em relação aos parentes, consanguíneos e afins caracterizado pela expressão de deferência e respeito (akasʉore). O sistema das considerações pode ser pensado como a linguagem do parentesco: ele diz respeito ao conhecimento e uso da terminologia de parentesco, nomes e apelidos que definem o “mapa relacional” de cada pessoa e coletivo. A pesquisa pode ser definida como um questionamento sobre como o sistema das considerações expressa processos de transformação em uma série de campos sociológicos e conceituais – casamento, relação conjugal e de aliança, festas e rituais, onomástica, relações jocosas – e sobre como estes processos são concebidos e vivenciados da perspectiva dos Tuyuka.

This dissertation is the result of ethnographic research carried out among the Ʉtãpinoponã (Descendants of the Stone Anaconda) also known as Dokapuara and more commonly Tuyuka. More specifically, the field research was carried out among the Tuyuka inhabiting the upper Tiquié and Inambu, tributary rivers of the Vaupés, in the Upper Rio Negro, northwest of the Amazon, on the border between Brazil and Colombia. This work is a reflection on Amerindian relationality, thought through the prism of gender, kinship and particularly affinity, festivities and onomastics, and from a diachronic perspective. The festivities or rituals, in all their diversity, are the setting in which kinship relations are played out and transformed, a process which is expressed through the system of considerations. As a theme that articulates the thesis, the concept of considerations corresponds to a native translation of a complex set of concepts and practices, which is reflected, in particular, by a system of attitudes towards consanguineous and affine, characterized by the expression of deference and respect (akasʉore). The system of considerations can be conceived as the language of kinship: it relates to the knowledge and use of kinship terminology, names and nicknames that define the "relational map" of each person and collective. This research can be defined as a reflection on how the system of considerations expresses processes of transformation in a series of sociological and conceptual fields – marriage and the conjugal relationship, alliance, festivities, onomastics, joke relationships – and on how these processes are conceived and experienced from the Tuyuka perspective.