Esthétique de l’autoreprésentation conversationnelle sur les réseaux sociaux numériques

aesthetics of conversational self-representation on digital social networks

• Auteur / Autrice : Agathe Lichtensztejn
• Direction : François Soulages
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Esthétique, science et technologie des arts
• Date : Soutenance le 06/01/2021
• Etablissement(s) : Paris 8
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Esthétique, sciences et technologie des arts (Saint-Denis, Seine-Saint-Denis)
• Jury : Président / Présidente : Jean-Marie Dallet
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Gilles Lipovetsky, Biagio D'Angelo, Soko Phay, Elsa Godart
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Marie-France Chambat-Houillon

Mots clés

Mots clés contrôlés

Analyse de la conversation

Réseaux sociaux (Internet)

Identité (philosophie)

Moi (philosophie)

Mots clés libres

Selfie

Photographie numérique

Réseaux sociaux

Ontologie

Esthétique

Techniques de soi

Ego

Autoportrait

Aesthetics

Phenomenology

Epistemology

Ontology

Social networks

Digital photography

Self-portrait

Self-representation

Résumé

Ce travail se propose de penser les raisons et les conditions de possibilité d’une esthétique de l’autoreprésentation conversationnelle sur les réseaux sociaux numériques, dont le selfie est la forme la plus visible. La réflexion s’organise suivant trois moments de la pensée, séquencés selon le rapport entretenu autant les regardeurs que les imageurs aux dispositifs photographiques connectés : dans le monde, devant l’écran, et dans l’écran. Elle s’élabore suivant une logique modale, qui formule la nécessité de comprendre le monde duquel procède l’autoreprésentation conversationnelle pour en comprendre les enjeux ontologiques, phénoménologiques et épistémologiques, afin de travailler l’autoreprésentation conversationnelle comme un paradigme du monde actuel, et comme un symptôme qui permet de mieux comprendre les ressorts de ce monde. Corrélativement, l’objectif est de faire le diagnostic de l’époque contemporaine, au travers des imageurs et des images de ces imageurs, afin de justifier de l’importance de l’autoreprésentation conversationnelle comme signal qui laisse poindre un problème plus large : celui de la perception et de la représentation de la place de chacun dans le monde de maintenant, influencées par la technique, et qui elle-même conditionne les pratiques créatrices et les sociabilités. Une approche pragmatique et empirique est privilégiée, afin d’envisager l’autoreprésentation d’un point de vue fonctionnel, pour mettre à jour les mécanismes esthétiques, intellectuels, mais également éthiques, qui sous-tendent des rapports renouvelés au réel et à soi. La finalité de cette recherche est de proposer et de développer le concept d’« egonline », soit l’ego en ligne, en vue d’interroger l’esthétique de l’être et de l’apparaitre aux prises avec la validation sociale et l’espace réticulaire, dans un monde globalisé et hyper-connecté.

This work advocates thinking the reasons and conditions of the possibility of an aesthetic of conversational self-representation on digital social networks, of which the selfie is the most visible form. It is organized on the basis of three moments of thought, sequenced in concordance with the relationship towards the connected photographic devices: in the world, in front of the screen, and inside the screen. The thinking is first elaborated according to modal logic, which formulates that it is necessary to understand the world from which conversational self-representation proceeds, in order to understand its ontological, phenomenological and epistemological issues, in order to work the conversational self-representation as a paradigm of the current world, and as a symptom that allows to better understand the mechanisms of this world.Therefore, the objective is also to make a diagnosis of the contemporary era, through the imagers and the images of these imagers, which allows to explain the importance of conversational self-representation as a signal that points to a larger problem: that of the perception and representation of the place of each person in the world of to-day, influenced by the technique, which itself conditions creative practices and sociabilities. A pragmatic and empirical approach is favored to envisage the self-representation of digital social networks from a functional point of view, in order to update the aesthetic, intellectual and ethical mechanisms that underlie renewed relationships with reality and the self. The grip of social validation combined with the reticular, global, hyper-connected space, frames the final objective: the proposal and development of the “egonline” concept. This new form of the ego, serves as a vehicle to interrogate these struggles of the self.