La tragédie inactuelle : mythe et raison dans la pensée de Walter Benjamin et Theodor W. Adorno

The untimely tragedy : myth and reason in Walter Benjamin and Theodor W. Adorno

• Auteur / Autrice : Martina Olivero
• Direction : Jacinto Lageira
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Esthétique
• Date : Soutenance le 07/04/2021
• Etablissement(s) : Paris 1
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Arts plastiques, esthétique et sciences de l'art (Paris ; 1998-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Institut ACTE (Paris ; 2012-...)
• Jury : Président / Présidente : Denis Thouard
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Jacinto Lageira, Patricia Lavelle
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Jacques-Olivier Bégot, Muriel Pic

Mots clés

Mots clés contrôlés

Adorno, Theodor Wiesengrund (1903-1969 ; philosophe)

Benjamin, Walter (1892-1940)

École de Francfort

Mots clés libres

Tragédie

Mythe

Dialectique

École de Francfort

Critique documentaire

Tragedy

Myth

Dialectic

Frankfurt School

Documentary critique

Résumé

Cette thèse propose de repenser la tragédie en rapport à l'histoire. Son statut intermédiaire entre mythe et raison, forme et négation de la forme, lyrisme et dialogue permettrait de contourner les dangers que les intellectuels de Francfort attribuaient aux dérives de la raison dialectique classique. Pour ce faire, il a fallu étudier premièrement la relation entre l'œuvre et la réalité, en enquêtant sur son origine technique et sa nature formelle. Il apparaît, alors, que l'œuvre d'art tragique représente une manifestation alternative à la synthèse dialectique rationnelle. La déconstruction du totalitarisme positiviste a été parcourue, d'un côté, sous le prisme du matérialisme dialectique benjaminien, ainsi que de sa vision messianique de l'histoire ; de l'autre, à travers la critique de la raison illuministe et le rôle plastique jouée par la négation dans la critique adornienne de l'idéalisme. Troisièmement, compte tenu des conclusions des deux phases précédentes, il a été nécessaire de recontextualiser la notion d'irrationalité mythique. Finalement, il émerge que la solution tragique face à la barbarie de l'époque présente est irrémédiablement inactuelle : d'une forme artistique très spécifique et historiquement délimitée, elle est devenue une catégorie d'interprétation des événements historiques par sa capacité de se situer toujours contre son temps, à la faveur d'un temps à venir.

This thesis suggests rethinking tragedy in relation to history. Its intermediate status - between myth and reason, form and negation of form, lyricism, and dialogue - would allow by passing those dangers that the Frankfurt intellectuals attributed to the drifts of classical dialectical reason. In order to do this, it was first necessary to study the relationship between the work and reality by investigating its technical origin and its formal nature. It appears, then, that the tragic work of art represents an alternative manifestation to the rational dialectical synthesis. The deconstruction of positivist totalitarianism has been explored following two critical guidelines. On the one hand, through the prism of Benjamin's dialectical materialism, as well as of his messianic vision of history. On the other, through the critique of Illuminist reason and the plastic role played by negation in Adorno's critique of idealism. Third, considering the conclusions of the two previous phases, it was necessary to recontextualize the notion of mythical irrationality. Finally, it emerges that the tragic solution to the barbarism of the present era is irremediably untimely. From a specific and historically delimited artistic form, tragedy has become a category of interpreting historic events by its capacity to always situate itself against the time, in favor of a time to come.