Une doctrine de l'éducation chez Spinoza ?

The doctrine of the education of children in Spinoza's philosophy

• Auteur / Autrice : Cyprien Coste
• Direction : Chantal Jaquet
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 10/12/2021
• Etablissement(s) : Paris 1
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Philosophie (Paris ; 1998-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Centre d'histoire des philosophies modernes de la Sorbonne (Paris ; 1983-....)
• Jury : Président / Présidente : Pascal Sévérac
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Chantal Jaquet, Pascal Sévérac, Christophe Miqueu, Vincent Legeay
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Christophe Miqueu

Mots clés

Mots clés contrôlés

Spinoza, Baruch (1632-1677)

Éducation des enfants

Éducation -- Philosophie

Mots clés libres

Éducation

Science

Religion

Politique

Enfance

Sociologie

Institution

Pédagogie

Education

Science

Religion

Politics

Childhood

Résumé

Cette thèse tente de reconstruire une théorie de l’éducation chez Spinoza en partant de l’expression énigmatique qui apparaît dans le Traité de la réforme de l’entendement : « doctrine de l’éducation des enfants ». Alors que cette discipline compte parmi les sciences fondamentales pour parfaire notre nature, Spinoza n’étudiera jamais de front l’éducation. Cette expression constitue en effet un hapax délicat à interpréter. À partir du concept de « doctrine », omniprésent dans le Traité théologico-politique, nous avons voulu mettre en lumière une réflexion sur l’éducation qui est le fil rouge de la théorie religieuse, politique et scientifique de Spinoza. Se distinguant des éducations chrétiennes et des morales néo-stoïciennes, la doctrine spinoziste adopte une perspective éthique pour appréhender le rapport de la philosophie à la puérilité et à l’enfance : la doctrine est le lieu d’une réflexion sur la place de la philosophie dans les institutions, en même temps qu’une compréhension de l’action d’éduquer, qui embrasse à la fois l’instruction mais aussi l’éducation morale, les habitudes ou les manières de gouverner. La doctrine de l’éducation mêle intimement la pratique et la théorie, en appelant la philosophie à s’inscrire dans la société : l’éducation est alors une affaire collective.

This thesis attempts to reconstruct Spinoza's theory of education on the basis of an enigmatic expression which appears in the Treatise on the Emendation of the Intellect, namely, 'the doctrine of the education of children'. Yet despite education being one of the fundamental sciences for perfecting our nature, Spinoza never explicitly examines it. In this respect, this expression is a difficult hapax to interpret. Starting from the concept of 'doctrine', which is pervasive in the Theological-Political Treatise, this thesis sets out to highlight Spinoza's (unapparent) reflection on education, which is the common thread of his religious, political and scientific theory. Spinoza's doctrine (of education) is distinct from Christian education and neo-Stoic morals, yet it takes on an ethical perspective so as to understand the relationship between philosophy and both puerility and childhood; the doctrine is thus the place where the function of philosophy within institutions is considered, as well as the modalities of educating, which not only embrace instruction but also morals, habits and ways of governing. The doctrine of education intertwines practice and theory, and calls on philosophy to become part of society. Education is thus a collective matter.