La notion de vie chez Spinoza et sa réception dans la pensée française contemporaine

Spinoza’s notion of life and its reception in contemporary French thought

• Auteur / Autrice : Nicolas Lema Habash
• Direction : Chantal Jaquet, Paolo Quintili
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 12/03/2021
• Etablissement(s) : Paris 1 en cotutelle avec Università degli studi di Roma ''Tor Vergata'' (1972-....)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Philosophie (Paris ; 1998-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Centre d'histoire des philosophies modernes de la Sorbonne (Paris ; 1983-....)
• Jury : Président / Présidente : Pascal Sévérac
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Chantal Jaquet, Paolo Quintili, Vittorio Morfino, Catherine Malabou, Pina Totaro
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Vittorio Morfino

Mots clés

Mots clés contrôlés

Spinoza, Baruch (1632-1677)

Individu (métaphysique)

Philosophie -- 20e siècle

Mots clés libres

Spinoza

Gilbert Simondon

Gilles Deleuze

Alexandre Matheron

Individuation

Conatus

Philosophie moderne et contemporaine

Spinoza

Gilbert Simondon

Gilles Deleuze

Alexandre Matheron

Individuation

Conatus

Modern and contemporary philosophy

Résumé

Spinoza utilise la notion de vie pour qualifier la puissance des choses dans la durée et plus spécifiquement (mais non uniquement) la puissance du mode humain. Une étude de la terminologie de la vita chez Spinoza permet d’établir une perspective non biologique autour de sa conception de vie. Ainsi, les variations dans la notion spinoziste de vita sont étudiées selon une double ligne argumentative suivant un axe intensif et un axe extensif. Un axe intensif, d’une part, car le terme vita s’ancre dans chaque ouvrage à des figures centrales qui réfèrent à différents degrés de puissance d’agir et d’organisation éthico-politique du mode humain, comme la vita communis, la vita vera, la biographie et la multitude libre. Un axe extensif, d’autre part, en raison des variations des objets de la notion de vita et des diverses modalités de focalisation : sur tous les modes, sur l’espèce humaine, sur une biographie singulière, sur un corps politique collectif. En suivant l’idée d’une variété de manières de considérer la vie du point de vue du spinozisme, nous étudions également une diversité de façons dont elle a été reçue, transformée et prolongée par Gilbert Simondon, Gilles Deleuze et Alexandre Matheron, dans un moment bien déterminé de la philosophie française contemporaine du XXe siècle.

Spinoza uses the notion of life to qualify the power of things existing in duration; and, more specifically (but not exclusively) the power of the human mode. The study of Spinoza’s terminology around the word vita allows to establish the development of a non-biological perspective about life. The variations in Spinoza’s conception of life are thus studied following a double approach that corresponds to an “intensive” and an “extensive” line of analysis. The intensive line establishes, on the one hand, how the term vita is anchored in specific conceptual figures, such as vita communis, vita vera, a biography and the free multitude. These figures refer to different degrees of power to act pertaining to the individual or to different modalities in which the human organizes her/his existence on a political and ethical level. On the other hand, the extensive line of analysis refers to the changes of the different objects on which the notion of life focuses throughout Spinoza’s work designating: all modes existing in duration, the human species as a whole, a singular biography and a collective political body. Following the idea of a variety of ways to consider life from a Spinozist perspective, I also develop a study of the variety of ways in which this notion has been received, transformed and prolonged in a specific moment of contemporary French philosophy, in the works of Gilbert Simondon, Gilles Deleuze and Alexandre Matheron.