La charte africaine des droits de l'homme et des peuples : une charte de l'homme africain ? : étude contextuelle au regard des aspects culturels des juridicités africaines

The African Charter on Human and Peoples' rights : a Charter of the african man ? : Contextual study based on the cultural features of african laws

• Auteur / Autrice : Mara Zenaide Abambres Jorge
• Direction : Jean-François Akandji-Kombé
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Droit
• Date : Soutenance le 11/03/2021
• Etablissement(s) : Paris 1
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de droit de la Sorbonne (Paris ; 2015-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut de recherche juridique de la Sorbonne (Paris ; 2001-....)
• Jury : Président / Présidente : Laurence Burgorgue-Larsen
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Jean-François Akandji-Kombé
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Djedjro Francisco Meledje, Makane Moïse Mbengue

Mots clés

Mots clés contrôlés

Culture juridique

Afrique

Droits de l'homme

Mots clés libres

Droits africains

Droits traditionnels

Droits de l'homme

Charte africaine

Universalisme

Relativisme

Cultures africaines

Juridicités africaines

African rights

Traditional rights

Human rights

African charter

Universalism

Relativism

African cultures

Résumé

La Charte africaine des droits de l’homme et des peuples est le principal texte régional portant sur la protection des droits de l’homme et des peuples. Avant son adoption, plusieurs furent ceux à avoir songé à l’adoption d’un texte d’ampleur continentale qui apporterait la protection adéquate aux droits citoyens, en particulier dans une période où certains pays se trouvaient encore sous le joug de la domination coloniale. Les rédacteurs de la Charte ont ainsi voulu adopter un texte unique en son genre qui, au-delà de prévoir les seuls droits des individus, proclame aussi dans ses lignes les droits des peuples africains, dont le droit fondamental des peuples à s’autogouverner, pouvoir que la colonisation leur a ôté. Néanmoins, peut-on réellement dire que la Charte africaine est un texte qui reflète les cultures juridiques africaines ? L’histoire de l’Afrique nous montre que le continent, contrairement aux préjugés de plusieurs auteurs europeanocentristes, regorge d’une culture juridique très riche. En effet, l’existence de formes d’organisation politique et juridique sur continent est loin d’être une utopie. Ces traditions influencent jusqu’à aujourd’hui les réalités sociales africaines. Mais l’attachement invoqué aux principes universels des droits de l’homme laisse entendre que les cultures africaines ont d’une certaine manière été méprisées pour laisser la place à l’universalisme des théories modernes des droits de l’homme. Le présent travail cherche donc à faire une étude du contexte juridique des sociétés africaines, pour évaluer le degré de prise en compte des cultures juridiques africaines dans la rédaction de la Charte.

The African Charter on Human and Peoples' Rights is the main regional text on the protection of human and peoples' rights. Before its adoption, many thought of adopting a continental text that would provide adequate protection for citizens' rights, especially in a period when certain countries were still under the yoke of colonial domination. The drafters of the Charter thus wanted to adopt a unique text of its kind that, that beyond providing the rights of individuals, also proclaims in its lines the rights of african peoples, including the fundamental right of peoples to self-government, a right that colonization has taken away from them. Nevertheless, can we really say that the African Charter is a text which reflects african legal cultures ? The history of Africa shows us that the continent, contrary to the prejudices of several europeancentrist authors, abounds in a very rich legal culture. Indeed, the existence of political and legal forms of organization on the continent is far from being a utopia. These traditions influence african social realities to this day. But the attachment invoked to universal human rights principles suggests that African cultures have somehow been scorned to make way for the universalism of modern human rights theories. This work therefore seeks to conduct a study of the legal context of african societies, to assess the degree to which african legal cultures are taken into account in the drafting of the Charter.