Tracer sa voie/x : une ethnocritique du cycle indochinois de Marguerite Duras

An ethnocritical approach of Marguerite Duras's indochinese cycle

• Auteur / Autrice : Savannah Kocevar
• Direction : Marie-Rose Scarpa, Véronique Cnockaert
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langues, Littératures et Civilisations
• Date : Soutenance le 22/06/2021
• Etablissement(s) : Université de Lorraine en cotutelle avec Université du Québec à Montréal
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Humanités Nouvelles - Fernand Braudel (Lorraine)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de Recherche sur les Médiations (Lorraine)
• Jury : Président / Présidente : Michel Braud
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Marie-Rose Scarpa, Véronique Cnockaert, Jean Cléder, Anne Cousseau, Lori Saint-Martin
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Michel Braud, Jean Cléder

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Duras, Marguerite (1914-1996)

Duras, Marguerite (1914-1996). L'amant de la Chine du Nord

Duras, Marguerite (1914-1996). L'amant

Duras, Marguerite (1914-1996). Un barrage contre le Pacifique

Duras, Marguerite (1914-1996). L'Eden cinéma

Littérature et anthropologie

Mots clés libres

Ethnocritique

Marguerite Duras

Cycle indochinois

Littératie seconde

Homologie rite-Récit

Carnavalesque

Ethnocritical

Marguerite Duras

Indochinese cycle

Derived literacy

Rite-Narration homology

Carnivalesque

Résumé

Cette recherche ethnocritique vise à appréhender la poétique culturelle à l’œuvre dans le cycle indochinois de Marguerite Duras. Composé d’Un barrage contre le Pacifique (1950), L’Eden Cinéma (1977), L’Amant (1984) et L’Amant de la Chine du Nord (1991), le corpus reprend le fil narratif « autobiographique » de l’enfance coloniale par la réminiscence des mêmes thèmes et motifs constamment retravaillés. L’objectif de notre recherche est d’interroger l’expression d’une culture plurielle : les questions de pratiques culturelles, de polyphonie langagière, de dialogisme culturel, d’intertextualité et d’interpénétration des cultures dans l’œuvre de Marguerite Duras paraissent fondamentales pour saisir les enjeux de l’écriture durassienne. Par ailleurs, en s’appuyant sur une herméneutique culturelle du récit, notre thèse propose de pénétrer les systèmes symboliques des textes de manière à mettre en lumière la structure rituelle sous-jacente des récits durassiens. À notre sens, les personnages durassiens et leurs trajectoires sont indissociables de la notion d’initiation. Plus encore, nous posons pour hypothèse que les enjeux initiatiques concernent également la narratrice (projection fictionnelle de l’autrice) et la traversée créative de l’autrice réelle/historique. Analyser les continuums et les belligérances entre les traits caractéristiques de l’oralité (et donc de la corporalité) et ceux de la littératie nous amène par conséquent à porter un regard autre sur le processus de création.

This ethnocritic research aims at exploring the cultural poetry existing within Marguerite Duras’ Indochinese cycle. Our text corpus is composed of Un Barrage contre le Pacifique (1950), L’Eden Cinéma (1977), L’Amant (1984) and L’Amant de la Chine du Nord (1991), and follows the « autobiographical » narrative path of Duras’colonial childhood through the reminicence of constantly reworked themes and patterns. The purpose of our work is to question the expression of a pluralistic culture. Cultural practices, language polyphonies, cultural dialogics, intertextualities and interpenetrations between diverse cultures are fundamental issues to understand Duras’ writings. Furthermore, my thesis is based on a cultural hermeneutic approach, so as to grasp the symbolic systems of the texts and by that means shine a light on the ritual structure of the narration. According to our perspective, Duras’ characters and their trajectories are intimately connected to the notion of initiation. What’s more, this essay argues that initatory issuues impacts the narrator (as a fictional projection of the author) as well as her real and historical creative journey. Analyzincontinua and belligerences between literacy and orality (and thus corporeality) eventualy leads to a better understanding of the creative process.