Métaphore et pensée dans l'oeuvre de Victor Hugo (1852-1864)

Metaphor and thought in the work of Victor Hugo (1852-1864)

• Auteur / Autrice : Guillaume Peynet
• Direction : Franck Laurent
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langue, littératures françaises, littératures francophones
• Date : Soutenance le 08/06/2021
• Etablissement(s) : Le Mans
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Arts, Lettres, Langues (Bretagne)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire Langues, littératures, linguistique (Le Mans) - Langues- Littératures- Linguistique des universités d'Angers et du Mans / 3L.AM
• Jury : Président / Présidente : Judith Wulf
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Judith Wulf, Jean-Marc Hovasse, Michel Murat, Éric Bordas, Jacques Dürrenmatt, Myriam Roman
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Jean-Marc Hovasse, Michel Murat

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Hugo, Victor (1802-1885)

Rhétorique

Style littéraire

Analyse du discours littéraire

Argumentation

Métaphore

Mots clés libres

Métaphore

Victor Hugo

Style

Rhétorique

Romantisme

Modélisation

Argumentation

Mythe

Metaphor

Victor Hugo

Style

Rhetoric

Romanticism

Modeling

Argumentation

Myth

Résumé

Cette thèse étudie l’utilisation par Hugo de la métaphore pour écrire sa pensée, dans des œuvres des douze premières années d’exil, en vers ou en prose, appartenant toutes à des genres littéraires différents : Napoléon le Petit (1852), Châtiments (1853), Les Contemplations (1856), la Première Série de La Légende des siècles (1859), Les Misérables (1862), William Shakespeare (1864) et les « proses philosophiques » des années 1860-1864. On étudie au préalable la pensée hugolienne de la métaphore, qui se déploie dans quatre domaines au moins : la rhétorique, l’anthropologie, la psychologie et la métaphysique. On montre ensuite comment la métaphore permet à Hugo d’élaborer, d’exprimer et de rendre convaincante sa pensée. La reformulation, l’évolution et la variation métaphoriques participent à la progression et à l’organisation du discours. Il existe des arguments et des stratégies argumentatives métaphoriques, et au-delà même de cela, n’importe quelle image peut comporter de l’argumentation intrinsèque. La métaphore est utile parce qu’elle modélise, donne d’un objet une représentation, voire une explication, sur le modèle d’un autre objet ; elle peut aussi proposer une phénoménologie de certaines réalités ; la modélisation est souvent débordée par la valeur émotionnelle et imaginaire, onirique de la métaphore. Ainsi la métaphore ne sert pas seulement l’écriture de la pensée, mais elle l’emporte et la transforme : elle poétise la prose d’idées, y introduit la fiction et le narratif ; elle mélange, déplace ou repense les genres littéraires. Grâce à elle, Hugo investit de sa pensée citations, souvenirs d’histoire et de littérature, mythes et idées de la théologie chrétienne – synthétisant dans son œuvre le grand « livre humain » et faisant briller toute la lumière qu’il peut contenir.

This thesis studies how Hugo uses metaphor to write his thought, in several works of his first twelve years of exile, in prose or verse, all belonging to different literary genres : Napoléon le Petit (1852), Châtiments (1853), Les Contemplations (1856), the First Series of La Légende des siècles (1859), Les Misérables (1862), William Shakespeare (1864) and the « proses philosophiques » of the years 1860-1864. Hugo's thought about metaphor is first studied, a thought that concerns four fields at least : rhetoric, anthropology, psychology and metaphysics. Then the thesis shows how metaphor enables Hugo to think, express his thought and make it convincing. Metaphorical reformulation, evolution and variation play a part in speech organisation and progression. Some arguments or argumentative strategies are metaphorical, and even beyond that, many images convey intrinsic argumentation. Metaphor is helpful as a way of modelling - providing a representation or even an explanation of an object, modelled on another object ; metaphor can also enable a phenomenological approach of some things ; metaphorical modelling is often overwhelmed by the emotional, imaginary, oneiric force of the image. Thus metaphor doesn't only help the writing of Hugo's thought but carries it away, turns it into something new : metaphor poeticises philosophical prose, introduces fiction and narrative in it, mixes, displaces or rethinks literary genres. It also enables Hugo to inject his own thought into quotations, historical and literary knowledge, myths and Christian theological ideas - thus synthesising in his work the great « human book » and letting shine all the light it can contain.