La Religion au service du Parti. Le taoïsme et sa politisation « positive » en Chine postmaoïste (1993-2018) : analyse critique d'un discours religieux officiel

Religion serves the Party. Taoism and its "positive" politicization in post-Maoist China : critical analysis of an official religious discourse

• Auteur / Autrice : Hélène Voyau
• Direction : Frédéric Wang, Sébastien Billioud
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire, sociétés et civilisations
• Date : Soutenance le 08/12/2021
• Etablissement(s) : Paris, INALCO
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Langues, littératures et sociétés du monde (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Institut français de recherche sur l’Asie de l’Est (Paris ; 2019-...)
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Frédéric Wang, Sébastien Billioud, Vincent Goossaert, Adeline Herrou, Zhe Ji
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Vincent Goossaert, Adeline Herrou

Mots clés

Mots clés contrôlés

Religion et politique

Religion et État

Taoïsme

Mots clés libres

Association taoïste de Chine

Politique religieuse officielle

Adaptation au socialisme

Analyse du discours

Modernisation

Discours religieux officiel

Sacré et sécularisation

Taoist Association of China

Official religious policy

Adaptation to Socialism

Discourse analysis

Modernization

Official religious discourse

The sacred and secularization

Taoism

Résumé

L’Association taoïste de Chine, une organisation religieuse officielle, sert de corps intermédiaire de l'Etat-Parti dans la gestion étatique et le contrôle idéologique du taoïsme – l’une des cinq religions officiellement reconnues en République populaire de Chine. Dans ce travail, notre attention s’est focalisée sur le discours normatif de ses hauts membres religieux, contraints de promouvoir auprès du clergé soumis à leur autorité un taoïsme "compatible avec le socialisme". Via une analyse critique de leur discours, nous mettons en relief les stratégies discursives employées pour susciter l’adhésion des taoïstes au nouveau rôle social que l’État-Parti leur assigne, celui de garants de l’ « harmonie sociale » et de défenseurs de la culture chinoise à l’intérieur du pays comme à l’étranger.

The Taoist Association of China, an official religious organization, serves as an intermediary body of the Party-State for the state management and ideological control of Taoism - one of the five officially recognized religions in the People's Republic of China. In this work, we focused on the normative discourse of its high rank religious members, who are compelled to promote among the clergy under their authority a Taoism which is "compatible with socialism". Through a critical analysis of their discourse, we highlight the discursive strategies employed to induce the adherence of Taoist followers to the new role the Party-State assigned to them, that of guarantors of "social harmony" and promoters of the "rise of Chinese culture at home and abroad.