Le travail de l'ordre : hiérarchies sociales et ancrages policiers dans les quartiers populaires de Khartoum et Lagos

The Work of Order : Social hierarchies and police anchorages in popular neighborhoods of Khartoum and Lagos

• Auteur / Autrice : Lucie Revilla
• Direction : Laurent Fourchard
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance le 24/03/2021
• Etablissement(s) : Bordeaux
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sociétés, politique, santé publique (Talence, Gironde ; 2011-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Les Afriques dans le monde (Pessac, Gironde ; 2011-....)
• Jury : Président / Présidente : Élise Massicard
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Laurent Fourchard, Élise Massicard, Fabien Jobard, Justin Willis, Marie Vannetzel, Aurélie Mathilde Darley
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Fabien Jobard, Justin Willis

Mots clés

Mots clés contrôlés

Khartoum (Soudan)

Lagos (Nigeria)

Citoyenneté

Ordre public

Mots clés libres

Travail de l’ordre

Trajectoires sociales

Analyse localisée du politique

Quartier

Genre

Volontariat

Gender

Local politics

Work of order

Volunteering

Social trajectories

Neighborhood

Résumé

Cette thèse vise à comprendre ce que l’organisation de l’ordre et de la surveillance locale par les comités et associations de quartier à Khartoum et Lagos dit de la légitimation de la contrainte et des hiérarchies sociales. À partir d’une enquête de longue durée multi-située réalisée entre 2016 et 2019 dans deux quartiers populaires de ces agglomérations, j’interroge la structuration « au ras du sol » du pouvoir policier en proposant la notion de travail de l’ordre qui permet de mieux saisir son ancrage dans l’architecture des rapports sociaux. Si la hiérarchisation des tâches de maintien de l’ordre a été profondément marquée par la colonisation, elle s’est ensuite réactualisée par la valorisation d’une rhétorique du volontariat policier et de la réforme morale. À l’échelle locale, ces modèles d’engagement se sont juxtaposés à des conceptions locales du travail communautaire et se sont encastrés au sein des hiérarchies du pouvoir local. Cette configuration donne lieu à une véritable économie politique du quartier et implique des rétributions de différentes formes. À travers l’approche comparative, cette thèse montre les ambivalences inhérentes aux pratiques de coercition qui se nourrissent de répertoires contradictoires. À Khartoum, l’analyse des rapports de pouvoir ordinaires montre que ces pratiques s’ancrent dans les sociabilités de quartier et donnent une signification ambivalente à la coercition en incorporant les registres du service, de l’honneur social et de l’autorité religieuse. À Lagos, l’ethnographie des pratiques vigilantes montre que les patrouilleurs sont continuellement engagés dans la négociation de leur assignation à un statut subalterne. Dans les deux cas, les représentations genrées des rôles sociaux et la construction des masculinités sont au cœur de la construction des profils considérés légitimes à sanctionner en même temps qu’ils sont assignés à un rôle de protection. La reconstitution des trajectoires biographiques de volontaires à Khartoum et de patrouilleurs à Lagos invite à considérer les usages politiques et sociaux de l’engagement pour la protection du quartier selon les propriétés sociales des individus. Elles révèlent en miroir la diversité des mondes sociaux entourant le travail de l’ordre et la manière dont celui-ci participe à la territorialisation du politique. En croisant les apports de la sociologie du volontariat et du travail de police ainsi que l’analyse localisée du politique et les études de genre, j’entends contribuer à réinscrire l’étude de la coercition dans le cadre plus large de la hiérarchisation des rapports sociaux.

This thesis aims to understand what we can learn about the legitimation of coercion and social hierarchies, through the organisation of order and local surveillance by neighborhood committees and associations in Khartoum and Lagos. Based on long-term multi-sited fieldwork carried out between 2016 and 2019, in two popular neighborhoods of these cities, I question the structure of police power and its integration in the architecture of social relations, by proposing the notion of working order. If the hierarchies within the realm of policing were originally deeply influenced by colonisation, they were then updated through the promotion of a rhetoric about police volunteering and moral reform. At the local level, these models of engagement have juxtaposed themselves with local conceptions of community work, and embedded themselves in the moral architecture of social relationships. This configuration gives rise to a neighborhood political economy and implies different sorts of symbolic and material gains. Through the comparative approach, this thesis sheds light on the ambivalences of coercion practices that are connected to contradictory repertoires. In Khartoum, the analysis of ordinary power relations shows that these practices are rooted in neighborhood sociability and provide ambivalent meanings to coercion, by incorporating ideas of service, social honour and religious authority. In Lagos, the ethnography of vigilant practices shows that patrollers continuously engage in negotiating their subaltern status. In both cases, gender representations and the construction of masculinities, are at the core of the production of social roles that are deemed legitimate to police as well as provide protection. Through the biographic analysis of the social trajectories of the volunteers in Khartoum and the patrollers in Lagos, we can reconsider how a commitment to protect the neighborhood can be politically and socially used in multiple ways. These biographies reflect the simultaneous inscription of the work of order in different social worlds. They also demonstrate how this work contributes to the territorial dimension of politics. By combining the contributions of the sociology of volunteering and policing, as well as of local politics and gender studies, I relocate the study of coercion within the broader study of the hierarchisation of social relations.