Le poète, la rose et le sablier : représentations de la vieillesse féminine dans la poésie en langue romane de la Renaissance et de l'âge baroque

Women and aging in Renaissance poetry (Italy, France, Spain).

• Auteur / Autrice : Louise Dehondt
• Direction : Anne Duprat
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature comparée
• Date : Soutenance le 02/12/2021
• Etablissement(s) : Amiens
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale en Sciences humaines et sociales (Amiens)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'études des relations et contacts linguistiques et littéraires (Amiens ; 2008-....)
• Jury : Président / Présidente : François Lecercle
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Matteo Residori
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Lise Wajeman, Guillaume Peureux

Mots clés

Mots clés contrôlés

Discrimination selon l'âge

Dans la littérature

Vieillissement

Femmes

Mots clés libres

Vieillesse

Poésie

Renaissance

Études de genre

Littérature comparée

Études d'âge

Aging

Poetry

Gender studies

Age studies

Résumé

Fondée sur un vaste corpus de textes italiens, français et espagnols, cette étude consacrée à la représentation du grand âge au féminin met en évidence la présence capitale et contrastée de la vieillesse dans la poésie satirique, amoureuse et spirituelle en langue romane de la Renaissance et de l'âge baroque : types récurrents de vieilles entremetteuses ou sorcières et portraits terrifiants du grand âge à venir destinés à effrayer une jeune destinataire côtoient des éloges d'une vieillesse tournée vers Dieu. Au croisement d'enjeux sociaux, anthropologiques, théologiques, esthétiques et éthiques, la représentation de la vieillesse féminine est traversée par une série de tensions symptomatiques de l'altérité que représente le corps féminin âgé. Notre travail s'efforce tout d'abord de mettre en lumière les normes d'âge et de genre qui enserrent la représentation des parcours biographiques et de souligner combien la production poétique configure des archétypes caricaturaux de femmes âgées qui concentrent la haine et le dégoût lorsqu'elles ne respectent pas l'injonction au retrait spirituel. Dans un deuxième temps, il s'agit de montrer que cette marginalisation sociale, telle qu'elle est représentée dans la production poétique, s'articule à une esthétique et une éthique qui associent étroitement beauté et jeunesse féminines à la Renaissance, présentées comme seules désirables. L'épreuve du temps décompose l'harmonie et fait surgir le rire. Mais loin de se cantonner à la production satirique, la représentation de la vieillesse féminine souligne la porosité entre les portraits amoureux et satiriques de la vieillesse féminine. La perspective de la laideur comique qui défait l'idéal de beauté se profile comme une menace invoquée par le poète pour se délier de ses promesses amoureuses. La hantise du vieillissement, perceptible dans la production poétique, est indissociable de l'évolution des représentations du corps féminin et de l'appréhension du temps à la Renaissance : les deux derniers temps du travail s'appuient ainsi sur l'histoire du corps et des idées pour souligner combien l'imaginaire renaissant de la sénescence est genré. Le troisième temps du travail est consacré spécifiquement à l'étude de l'intensité des émotions négatives, de dégoût et de haine, générées par la représentation du corps et de la sexualité de la vieille femme qui viennent troubler les normes de genre. En se concentrant sur les satires obscènes et violentes contre la vieille femme, on met en lumière l'angoisse qu'éveille la vieille femme, parangon des corps corrompus, marqué par le péché originel, mais qui continue d'éprouver du désir. Le dernier temps de l'étude souligne combien cette représentation du vieillissement, qui apparaît comme une expérience aliénante, modèle l'inscription temporelle féminine, dans le cadre du souci du temps qui caractérise la Renaissance et l'âge baroque, hantés par la fugacité de l'instant présent et la précarité de toute forme

Based on a vast corpus of Italian, French and Spanish texts, this study devoted to the representation of female old age highlights the crucial and contrasting presence of old age in the satirical, amorous, and spiritual poetry of the Renaissance and the Baroque period: recurrent types of old matchmakers or witches and terrifying portraits of the coming old age intended to frighten a young recipient stand side by side with eulogies of an old age that is turned towards God. At the crossroads of social, anthropological, theological, aesthetic, and ethical issues, the representation of female old age is crossed by a series of tensions that reflect the otherness embodied by the elderly female body. Our work tries first to bring to light the norms of age and gender which enclose the representation of the biographical courses and to underline how much the poetic production configures caricatural archetypes of old women who concentrate the hatred and the disgust when they do not respect the injunction to the spiritual withdrawal. In a second step, it will be shown that this social marginalization is articulated to an aesthetic and an ethic that closely associates female beauty and youth in the Renaissance. The test of time breaks down the harmony and makes laughter emerge. But far from being confined to satirical production, the representation of female old age underlines the porosity between loving and satirical portraits of female old age. The perspective of the comic ugliness which undoes the ideal of beauty appears as a threat invoked by the poet to untie himself from his amorous promises. The haunting of ageing, perceptible in the poetic production, is inseparable from the evolution of the representations of the female body and the apprehension of time in the Renaissance: the last two parts of the work are thus based on the history of the body and ideas to underline the extent to which Renaissance imagination of senescence is gendered. The third part of the work is specifically devoted to the study of intense negative emotions, of disgust and hatred, generated by the representation of the body and sexuality of the old woman, which disturb gender norms. We focus on the obscene and violent satires against the old woman, a paragon of corrupted bodies, marked by original sin, but who continues to experience desire, and we highlight the anguish that the old woman arouses. The last part of the study underlines how much this representation of ageing, which appears as an alienating experience, models the feminine temporal inscription, within the framework of the preoccupation with time that characterizes the Renaissance and the Baroque age, haunted by the transience of the present moment and the precariousness of all forms