De la violence symbolique à l'égalité hommes-femmes

From symbolic violence to gender equality

• Auteur / Autrice : Gilda Derouet
• Direction : Joëlle Zask
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 28/10/2021
• Etablissement(s) : Aix-Marseille
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Cognition, Langage et Education (Aix-en-Provence ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut d'histoire de la philosophie (Aix-en-Provence, Bouches-du-Rhône)
• Jury : Président / Présidente : Lionel Dany
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Hourya Bentouhami, Isabelle Régner
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Christine Morin-Messabel, Stéphane Haber

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Bourdieu, Pierre (1930-2002)

Habitus (sociologie)

Féminisme

Différences entre sexes

Stéréotype (psychologie)

Égalité des sexes

Violence psychologique

Mots clés libres

Violence symbolique

Domination masculine

Pierre Bourdieu

Habitus

Genre

Égalité

Parité

Luttes féministes

Symbolic violence

Men’s domination

Equality

Parity

Gender

Pierre Bourdieu

Habitus

Feminist struggles

Résumé

La violence symbolique, concept de Pierre Bourdieu, est-elle une réponse au fait que les inégalités perdurent dans notre société entre les femmes et les hommes ? Si elle en est une, comment peut-on espérer qu’une égalité soit effective alors même que cette violence est invisible et que les femmes participent à sa reproduction ? Pour répondre à cette problématique, le travail de recherche se décline en deux temps principaux. Dans le premier, il s’agit de comprendre le paradigme de Bourdieu sur la domination masculine, d’en repérer ses limites et de le confronter aux concepts de genre et de stéréotypes de genre. Il s’agira également d’observer l’évolution du regard dépréciant posé sur les femmes et comment elles ont su faire fi de celui-ci et de leur propre habitus pour revendiquer des droits et faire évoluer notre démocratie. Le deuxième temps de ce travail permet de découvrir les résultats de deux enquêtes. La première repère où se nichent certaines inégalités et comment une image infériorisée de la femme continue d’être véhiculée. La deuxième, révèle des spécificités émotionnelles dans l’habitus sexué de femmes. Si le paradigme de Bourdieu, en particulier l’habitus, reste à explorer, il nous permet de mieux comprendre les obstacles internes propres aux femmes pour sortir de la domination masculine. Pour qu’une égalité soit véritablement effective entre les hommes et les femmes, il paraît nécessaire que les hommes abandonnent certains privilèges et que les actions qui permettent aux femmes de lever les obstacles externes et internes soient suffisamment développées.

Does the concept of symbolic violence of Pierre Bourdieu is an answer to the fact that inequalities between women and men persists in our society ? If so, can we then expect effective equality when violence is invisible and women contribute to its reproduction ?For addressing this problematic, that research work is devided in two main parts. First one, to understand Bourdieu’s paradigm on male domination, to study its limits and to confront that to the concepts of gender and gender stereotypes. It also leads to watch the evolution of the depreciating opinion on women and how they overcame that as well as their habitus for claiming their rights and changing our democracy. The second part of this work allows to develop results of two inquieries. The first one points out where some inequalities are hidden and how devaluing image of women is still carried out. The second inquiery reveals emotionnal specificities in the sexual habitus of women. Even though Bourdieu’s paradigm, in particulor the habitus, still remains to be explored, it allows to better understand the internal female obstacles for moving out from under male domination. For getting a truly effective equality between women and men it appears to be necessary that men give up some privileges and that actions allowing women to overcome external and internal obstacles should be sufficiently developped.