L’épaisseur du sensible au XIe siècle : Bérenger de Tours et Pierre Damien

Perceptible thickness in the eleventh century : Berengar of Tours and Peter Damian

• Auteur / Autrice : Pascaline Turpin
• Direction : Olivier Boulnois, Emmanuel Falque
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie, textes et savoirs
• Date : Soutenance le 25/09/2020
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire d’études sur les Monothéismes (Paris ; 1998-....)
• Partenaire(s) de recherche : Établissement de préparation de la thèse : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire associé à la thèse : Institut catholique de Paris
• Jury : Président / Présidente : Gilles Berceville
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Olivier Boulnois, Emmanuel Falque, Gilles Berceville, Christophe Erismann, Dominique Poirel
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Gilles Berceville, Christophe Erismann

Mots clés

Mots clés contrôlés

Bérenger de Tours (1000?-1088 ; théologien)

Pierre Damien (1007-1072 ; saint)

Mots clés libres

Nature

Toute-Puissance divine

Eucharistie

Nature

Divine omnipotence

Eucharist

Résumé

Le XIe siècle de l’Occident médiéval se caractérise par une réflexion sans précédent sur la consistance ontologique de la nature créée. Prenant en charge les textes eucharistiques de Bérenger de Tours et la Lettre sur la toute-puissance divine de Pierre Damien, cette étude montre que l’enjeu du siècle réside dans « l’épaisseur du sensible ». Bérenger et Pierre Damien dessinent deux options ontologiques divergentes sur le statut de la nature sensible – d’un côté sa consistance, de l’autre son inconsistance – qu’accompagnent deux visages de Dieu absolument singuliers.

An unprecedented reflexion upon the ontological consistancy of natural creation characterizes the XIth century in the Western Middle Ages. This study focusses on Berengar of Tours’s eucharitics texts and Peter Damian’s De divina omnipotentia and shows that the very stake during that century resides in “perceptible thickness”. Berengar and Peter Damian draw two divergent ontological options on the status of the sensitive natutre—on the one hand, its consistency, on the other, its inconsistency—that accompany the two absolutly singular faces of God.