Portrait du polémiste en artiste : pratiques et enjeux de l'écriture polémique dans l'oeuvre de Jules Barbey d'Aurevilly et de Léon Bloy (1848-1917)

Portrait of the polemicist as an artist : practices and issues of polemical writing in the work of Jules Barbey d’Aurevilly and Léon Bloy (1848-1917)

• Auteur / Autrice : Fanny Arama
• Direction : Paule Petitier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langues et littératures anciennes. Histoire et sémiologie du texte et de l’image
• Date : Soutenance le 22/09/2020
• Etablissement(s) : Université Paris Cité
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Langue, littérature, image, civilisations et sciences humaines (domaines francophone et anglophone) (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'étude et de recherche interdisciplinaire de l'UFR LAC (Paris ; 2009-....)
• Jury : Président / Présidente : Pierre Glaudes
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Paule Petitier, Pierre Glaudes, Denis Pernot, Éric Marty
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Denis Pernot

Mots clés

Mots clés contrôlés

Bloy, Léon (1846-1917)

Critique et interprétation -- 19e siècle

Barbey d'Aurevilly, Jules (1808-1889)

Spiritualité chrétienne

Littérature française

Violence verbale

Critiques littéraires

France

19e siècle

Pamphlétaires

Mots clés libres

Apologie

Apologia

Résumé

L’élan polémique qui commande les écrits de Jules Barbey d’Aurevilly (1808-1889) et de Léon Bloy (1846-1917) réunit les deux écrivains-journalistes, qui se lièrent d’amitié à Paris en 1867. Entrés dans le monde des lettres à travers la critique littéraire et la chronique journalistique, ils ne se départirent jamais d’une certaine violence verbale devant traduire un rapport paradoxal au monde, entre attrait irrésistible pour les lumières naissantes de la société du spectacle et retrait volontaire dans un monde intérieur où triomphe un catholicisme flamboyant. Étudier leur œuvre à la lumière de sa dimension polémique permet d’envisager leurs écrits au croisement de l’analyse du discours, de l’histoire littéraire et de l’histoire de la communication. L’écriture polémique constitue en effet une sorte de mise à mort symbolique de l’interlocuteur et pose la question du rapport entre littérature et action. Cette modalité d’expression envisage l’écriture comme geste agissant, effectif, et bouleverse les fonctions traditionnellement attribuées au langage. La dimension polémique de leur œuvre tient donc en partie à leur croyance au pouvoir d’agir de leur discours sur leurs lecteurs et sur la réalité sociale que ces derniers incarnent. Conscients que leurs voix ne peuvent porter et séduire qu’à travers le ravissement esthétique, Barbey d’Aurevilly et Bloy bousculent les modalités de l’échange polémique pour le hisser au rang d’un art et d’une morale dictés par des objectifs apologétiques et sacrés. Sensible à ce qui réunit ces deux auteurs – une certaine idée du catholicisme, leur goût de la démesure et leur rapport agonique au monde – cette étude soutient qu’ils partagent aussi une orientation esthétique commune, mais veille néanmoins à discerner le style respectif de chacun d’entre eux.

The polemical impulse commanding both the works of Jules Barbey d’Aurevilly (1808-1889) and Leon Bloy (1846-1917) brings together the two journalist and writers who met and became friends in Paris in 1867. Entering to the cultural scene through literary criticism and journalistic chronicling, they never parted from a certain verbal violence in having to translate a paradoxical relation to the world, between an irresistible attraction for the spotlights of the emerging society of the spectacle and a voluntary withdrawal in an innermost world where an extravagant Catholicism prevails. Studying their works in the light of its polemical dimension makes it possible to consider their writings at the crossroads of the analysis of discourse, literary history and history of communication. Polemical writing, indeed, constitutes a sort of symbolic killing of the interlocutor and raises the question of the relation between literature and action. This modality of expression envisages writing as an active and effective gesture as well as overturns the functions traditionally attributed to language. Fully aware their voices can only convey and seduce through esthetical delight, Barbey d’Aurevilly and Bloy upset the modalities of polemical exchange and raise it to the rank of an art and a morality dictated by apologetic and sacred objectives.