Vsus scribendi : le projet littéraire de Symmaque dans les Lettres, les Discours et les Rapports

Vsus scribendi : the literary project in Symmachus' Letters, Discourses and Relationes

• Auteur / Autrice : Nicolas Cavuoto-Denis
• Direction : Benjamin Goldlust
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langues et littératures anciennes
• Date : Soutenance le 13/11/2020
• Etablissement(s) : Bourgogne Franche-Comté
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sociétés, Espaces, Pratiques, Temps (Dijon ; Besançon ; 2017-....)
• Partenaire(s) de recherche : établissement de préparation : Université de Franche-Comté (1971-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut des sciences et techniques de l'Antiquité (Besançon)
• Jury : Président / Présidente : Vincent Zarini
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Benjamin Goldlust, Vincent Zarini, Agnès Molinier-Arbo, Bruno Bureau, Cécile Bertrand-Dagenbach, Charles Guérin
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Agnès Molinier-Arbo, Bruno Bureau

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Symmaque (0340-0405?)

Symmaque (0340-0410). Epistolae

Symmaque (0340-0405?). Rapports

Philologie latine

Littérature épistolaire antique

Mots clés libres

Symmaque

Épistolographie

Rhétorique

Poétique

Paganisme tardif

Antiquité tardive

Tradition

Symmachus

Epistolography

Rhetoric

Poetics

Late Paganism

Late antiquity

Résumé

Les trois oeuvres de Symmaque, les ''Lettres'', les ''Discours'' et les ''Rapports'', mal servis par la critique littéraire, ont largement été étudiés dans une perspective historique. Souvent moqué pour son traditionalisme outrancier, pour son obstination politique et religieuse, ainsi que pour son écriture si complexe et ornée, tout en étant très répétitive, Symmaque est surtout connu pour le premier livre de sa correspondance et le combat qu'il mena contre Ambroise de Milan, adversaire dont l'éloquence égalait la sienne. Symmaque fut pourtant l'une des plumes les plus admirées à partir de la fin du IVe siècle et du Ve siècle (par Ambroise lui-même, Paulin de Milan, Prudence, puis Sidoine Apollinaire et Cassiodore) : le projet de la thèse est d'analyser les textes de Symmaque du point de vue littéraire, afin de faire émerger leur originalité, leur richesse et leurs inspirations, ce qui, finalement, lui valut d'être applaudi par ses contemporains. L'enjeu sera d'analyser les traditions littéraires et socio-culturelles qui émaillent ses textes et auxquelles se rattachent ces trois ensembles particulièrement disparates : en effet, la thèse présentera des micro-lectures de texte, mais aussi le fonctionnement global des relations mondaines au sein du « cercle de Symmaque ». Bref, les traditions (le mos maiorum) - littéraires (les usus scribendi), sociales (la ritualisation des relations mondaines) et historiographiques - apparaîtront comme le point de mire de l'ensemble de la thèse.

The three collections produced by Symmachus, the ''Letters'', the ''Discourses'' and the ''Relationes'', have been very harshly criticised by the literary critics and have been studied to a great extent with an historian point of view. Symmachus was mocked for his outrageous traditionalism, for his political and religious stubbornness and for his pompous style: he is particularly known for the first book of his Correspondence and for the fight against Ambrose, bishop of Milan, as eloquent as him. However, although he is no longer appreciated, he was very admired by the authors of the 4th and the 5th centuries: we want to analyse with a literary approach these three collections, in order to understand their originality, their eloquence and their inspirations (the reasons why he was so admired). The thesis aims at showing the literary and cultural traditions these texts belong to. Indeed, we will also try to analyse the machinery of the social life into the ''Circle of Symmachus''. In short, we focus on the idea of Tradition (mos maiorum) because literary (usus scribendi), cultural, social and historiographical traditions are in the middle of the Symmachus' ideal of the society.