L'institution de la methodus comme procédé fondateur du système dialectique-argumentatif dans le Quod sit unica doctrinae instituendae methodus ex Aristotelis sententia de Pierre de la Ramée : texte et étude

The institution of the methodus as a founding process of the dialectical-argumentative system in theQuod sit unica doctrinae institendae methodus ex Aristotelis sententia by Pierre de la Ramée : text and study

L'istituzione della methodus come processo di fondazione di un sistema dialettico argomentativo nel Quod sit unica doctrinae instituendae methodus ex Aristotelis sententia di Pierre de la Ramée : testo e studio

• Auteur / Autrice : Michela Salsano
• Direction : Joël Biard, Francesco Piro
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 07/07/2020
• Etablissement(s) : Tours en cotutelle avec Università degli studi (Salerne, Italie)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Humanités et Langues (Centre-Val de Loire ; 2018-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'études supérieures de la Renaissance (Tours ; 1956-....)
• Jury : Président / Présidente : Federico M. Petrucci
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Pierfrancesco De Feo, Aurélien Robert
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Federico M. Petrucci, Fosca Mariani Zini

Mots clés

Mots clés contrôlés

Méthodologie

Critique et interprétation

La Ramée, Pierre de (1515-1572)

Aristote (0384-0322 av. J.-C.)

1500-1800

Dialectique

Philosophie de la Renaissance

Mots clés libres

Aristote

Ramus

Renaissance

Philosophie

Logique

Dialectique

Humanism

Ramus

Logic

Dialectic

Aristotle

Renaissance

Résumé

L’objectif central de cette thèse montre le processus fondatif de la méthode, dans le système dialectique-argumentatif de Petrus Ramus. Les lignes contextuelles de cette recherche sont divisées en deux parties : la première vise à l’étude de certains aspects du Quod sit unica doctrinae instituendae methodus de Ramus, par identifier l’étape décisive pour la formulation de la méthode, et accomplir ainsi le processus dialectique. La deuxième partie est consacrée à l’édition interprétative du texte avec une note introductive détaillée. En premier lieu, j’entends on entend stipuler les axes stables et les principes de la procédure dialectique, schématisés à travers une cartographie dichotomique, dans laquelle les moments de la procédure dialectique sont enucléés. En second lieu, le travail interprétatif du texte permet de le reconnecter à la marge éditoriale des œuvres précédentes, en reconnectant l’édition séparée du Quod sit, au contexte des ouvrages du Ramus. À ce niveau, il a été décidé de subdiviser la première partie de l’œuvre, en quatre noyaux thématiques, dont le premier dédié à la contextualisation historique de la personnalité du Ramus, parfaitement placé dans le débat consacré aux instances spéculatives de l’époque, dans le domaine de la philosophie et de l’éloquence. La seconde, ordonnée par l’identification des principes de la dialectique ramiste, tout propédeutiques à la structuration de l’architecture interne, du moment de sublimation ultime, de la procédure dialectique-argumentative c’est-à-dire la méthode unique. Ces deux premiers moments fournissent les outils nécessaires à la lecture des éléments qui sont progressivement placés sur la table d’analyse, et menée le long de cet itinéraire ramiste. Ensuite, les troisième et quatrième chapitres représentent une proposition interprétative du Quod sit dans lequel l’institution de méthode est montré et analysé à travers les deux derniers noyaux thématiques, dont le premier sera structuré à partir des instances aristotéliciennes: «ex aristotelis sententia», et le dernier terminé contre les interprètes aristotéliciens: «contra aristoteles interpretes».

The focal aim of this thesis shows the fondative process of the method, within the dialectic-argumentative system by Peter Ramus. The contextual lines of this research are divided in two parts: the first one aimed at the study of some aspects that, Ramus’s Quod sit unica doctrinae instituendae methodus, allow to be linked to the speculative context, thus completing the institution of the method. The second part is dedicated to the interpretative edition of the text with a detailed introductory note. On first place, I intend to stipulate the stable axes and the principles of the dialectical procedure, schematized through a dichotomous mapping, in which the moments of the dialectical procedure are enucleated. On second place the interpretative work of the text makes it possible to reconnect it to the editorial margin of the previous works, reconnecting the separate edition of the Quod sit, to the operative context of the Ramus. On this level it was decided to subdivide the first part of the work, into four thematic cores, of which: the first is dedicated to the historical contextualization of the personality of the Ramus who was perfectly set in the debate dedicated to the speculative instances of his time, in the field of philosophy and eloquence. While the second, who is ordered along the identification of the principles of the Ramus’s dialectical thought, that are all propaedeutic to structuring of the internal architecture of the dialectic-argumentative procedure final moment, namely method. These first two moments provide the necessary tools for reading the elements that are gradually placed on the table of analysis, conducted along this ramist itinerary. Next, the third and fourth chapters represent an interpretative proposal of the Quod sit in which the institution of methode is shown. Then i twill be possible to formulate, through the last two thematic cores, the two-step establishment of the method where the first, will be structured starting from the aristotelian instances: «ex aristotelis sententia», and the last one ended versus aristotelian interpretes: «contra aristoteles interpretes».