L'anthropologie théologique et la possibilité de l'intelligence artificielle de niveau humain : repenser la spécificité humaine et l'imago Dei

Theological anthropology and the possibility of human-level artificial intelligence : rethinking human distinctiveness and the Imago Dei

• Auteur / Autrice : Marius Dorobantu
• Direction : Marie-Jo Thiel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethique et religions
• Date : Soutenance le 09/09/2020
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
• Jury : Président / Présidente : Karsten Lehmkühler
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : William F. Clocksin
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Lluis Oviedo Torro, Fraser N. Watts

Mots clés

Mots clés contrôlés

Philosophie et sciences

Aspect moral

Intelligence artificielle

Anthropologie théologique

Mots clés libres

Intelligence artificielle de niveau humain

L’image de Dieu

Relationnalité

Anthropologie théologique

Human-level artificial intelligence

Image of God

Relationality

Theological anthropology

Résumé

Si l'IA atteint un jour le niveau humain, l'anthropologie théologique pourrait-elle encore parler de la spécificité humaine et de l’image de Dieu ? L'intelligence, comprise comme rationalité ou résolution de problèmes, n'est pas l'aspect le plus distinctif de l'image de Dieu. L'IA, l’anthropologie scientifique et théologique posent chacune, indépendamment l'une de l'autre, la relationnalité comme et la clé de ce que signifie être humain. La réflexion sur les défis de l'IA au niveau humain permet de retenir une interprétation multi- niveaux de l'imago Dei centrée à la fois sur la relation et la relationnalité : (1) la relation personnelle que Dieu initie avec l'humanité, (2) la relationnalité essentielle de la nature humaine et (3) les capacités qui nous permettent de grandir dans notre ressemblance avec Dieu par l'exercice de notre liberté dans des relations. Voir les autres comme des personnes peut être considéré comme une telle capacité clé, distinctement humaine.

Could theological anthropology still speak of human distinctiveness and the image of God if AI ever reaches human level ? Intelligence, understood as rationality or problem solving, is not the most distinctive aspect of the image of God. AI, theological and scientific anthropology independently from each other point to relationality as being the key to what it means to be human. The reflection on the challenges of human-level AI helps define a multi-level interpretation of the imago Dei centered around relationality and relationship: (1) the personal relationship that God initiates with humanity, (2) the essential relationality of human nature, and (3) the capacities that enable us to grow in our likeness to God through the exercise of our freedom in relationships. Seeing the others as persons can be regarded as such a key, distinctively human, capacity.