Être à sa place. : Conscience de soi et moralité dans la philosophie de Rousseau

Being in his own place. : Self-consciousness and morality in Rousseau’s philosophy

• Auteur / Autrice : Johanna Lenne Cornuez
• Direction : Céline Spector
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 04/07/2020
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Concepts et langages (Paris ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Sciences, Normes, Démocratie (Paris ; 2018-....)
• Jury : Président / Présidente : Martin Rueff
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Bruno Bernardi
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Gabrielle Radica, Philippe Hamou

Mots clés

Mots clés contrôlés

Influence

Locke, John (1632-1704)

Critique et interprétation

Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778)

Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778). Émile

Morale

Conscience de soi

Mots clés libres

Rousseau

Place

Conscience de soi

Moralité

Pitié

Justice

Dette

Locke

Rousseau

Place

Self-consciousness

Morality

Pity

Justice

Debt

Locke

Résumé

Contre une lecture qui fait de Rousseau l’apôtre de l’authenticité, la thèse montre que la conscience de soi du sujet est solidaire de la formation d’une idée de sa place au sein de ses rapports physiques, moraux et sociaux. Face à la crise métaphysique, épistémologique et politique du concept d’ordre, Rousseau retrace la genèse d’une conscience accédant à la connaissance de sa place et la formation d’une volonté morale d’agir en se tenant à cette place. Accordant une importance centrale à l’analyse de Émile ou De l’éducation, et sans esquiver les tensions relatives à ce projet pédagogique, il s’agit de montrer comment se tenir à sa place sans y être assigné du dehors par des rapports de domination. Face aux contradictions du système social, un ensemble de stratégies, notamment fictionnelles, doivent être envisagées afin de rendre possible la projection d’un ordre qui déjoue le désordre politico-social, neutralise l’identification de soi à une place distinctive et exclusive, et permette le juste développement de la capacité à se mettre à la place d’autrui. Se sentant à sa place dans un ordre naturel puis divin, à distance critique de l’ordre social, le sujet doit pourtant y prendre place sans dénier ses obligations civiles. La thèse entend ainsi résoudre le célèbre problème de la citoyenneté d’Émile à partir de la reconnaissance et de l’évaluation de la dette du sujet. D’un point de vue méthodologique, une attention particulière est donnée à l’étude des Manuscrits ainsi qu’au dialogue critique établi avec les thèses d’autres auteurs, notamment avec celles que Rousseau attribue à Locke.

Contra a reading of Rousseau as the apostle of authenticity, the thesis shows that the subject's self-consciousness goes hand in hand with the realization of its place within its physical, moral and social relationships. Faced with the metaphysical, epistemological and political crisis of the concept of order, Rousseau sketches the genesis of a consciousness gaining access to the knowledge of its place and the formation of a moral will to act by standing in that place. Close study of Emile or On education shows, without dodging the tensions inherent to this pedagogical project, how to stand in one's place without being assigned to it from outside by relations of domination. Faced with the contradictions of the social system, Rousseau considers a set of strategies, especially fictional ones, in order to make possible the projection of an order that eludes political-social disorder, neutralizes self-identification to an exclusive and distinctive place, and allows the development of the capacity to put oneself in the place of others. Feeling in its place in a natural and then divine order, at a critical distance from the social order, the subject must nevertheless take place in it without denying its civil obligations. The thesis aims to solve the famous problem of Emile’s citizenship thanks to the acknowledgment and evaluation of the subject’s debt. Methodologically, the thesis pays particular attention to the Manuscripts and engages with other authors, in particular with Rousseau’s reading of Locke.