Afrique imaginée et expérience des « retours » : l’exemple du Ghana, de W.E.B. Du Bois à nos jours

Africa Imagined and the experience of back-to-Africa : the case of Ghana, from W.E.B. Du Bois to nowadays

• Auteur / Autrice : Bréhima Sidibe
• Direction : Victorien Lavou, Jean-Yves Paraïso
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Etudes anglophones
• Date : Soutenance le 15/12/2020
• Etablissement(s) : Perpignan
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale INTER-MED (Perpignan ; 2011-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de Recherche sur les Sociétés et Environnements en Méditerranées (Perpignan)
• Jury : Président / Présidente : Corinne Mencé-Caster
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Corinne Mencé-Caster, M'bare N'gom Faye, Alain Pascal Kaly, Éliane Liddell, Marlène Marty, Begong-Bodoli Betina
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : M'bare N'gom Faye, Alain Pascal Kaly

Mots clés

Mots clés contrôlés

Migration de retour

Mémoire collective

Négritude

Noirs américains

1945-....

Ghana

Diasporas

Mots clés libres

Retour au Ghana/Afrique

Diaspora Africaine

Noirs états-uniens

Négritude

Mémoire

Identités

Race

Back-To-Africa/Ghana

African diaspora

Black Americans

Negritude

Identities

Race

Memory

Résumé

Cette thèse porte sur le mouvement de retour de certains Noirs états-uniens au Ghana et ce, de la fin des années 1950 jusqu’à nos jours. Depuis la fin des années 1950, un nombre grandissant de Noirs états-uniens, descendants des Subsahariens déportés pendant la traite et l’esclavage, ont entamé un retour en Afrique, plus précisément au Ghana. Les motivations de ce mouvement de retour au Ghana varient d’un individu à un autre. Pendant que les premiers Returnees, par ailleurs appelés les Radical Afros, étaient épris d’une volonté politique de concrétisation de l’idéal panafricaniste, les groupes, qui emprunteront le même chemin par la suite, sont motivés, entre autres, par la quête identitaire et des origines, la quête de la dignité humaine et de la sécurité physique et psychologique, loin du climat de racisme et de violence policière omniprésent aux États-Unis. Installés au Ghana, au-delà de la confrontation avec la mémoire de l’esclavage, ces Returnees essaient quotidiennement de s’intégrer dans la société ghanéenne dans une atmosphère oscillant entre apaisement et friction. Cette atmosphère résulte du fossé culturel et la différence de préoccupation entre les descendants des esclavisés et les Ghanéens, et plus globalement les Africains. À partir d’une étude de terrain comprenant entretiens, discussions et observations réalisés au Ghana entre mai et juillet 2017 et sur la base de récits de Returnees, cette thèse se penche sur les motivations et raisons de retour de certains Noirs états-uniens au Ghana, mais aussi sur les interactions entre ces derniers et la population ghanéenne. Cette recherche révèle une volonté affichée de certains Returnees de renouer avec leurs origines et leur héritage africain, de retrouver certains éléments culturels africains et d’exprimer leur fierté d’être « Noir » et « Africain ». Mais leur américanité et leur socialisation aux valeurs euro-états-uniennes rendent souvent difficiles les interactions avec les Ghanéens. Par ailleurs, la charge raciale, présente chez les Returnees, est absente chez les Ghanéens. Deux mondes distincts se trouvent ainsi confrontés, séparés par la notion de « race » et l’idée de « peuple noir ».

This thesis is a study of the movement of some Black Americans back to Africa—especially to Ghana—from the late 1950s to the present day. Since the late 1950s, a growing number of Black Americans—descendants of Africans deported during the slave trade and slavery—started to move to Africa, especially to Ghana. The reason behind this movement from the United States of America to Ghana is different from one individual to another. While the first Returnees, also called the Radical Afros, were fully devoted to the realization of the ideals of political Pan-Africanism, the groups, that follow, were motivated, among other things, by the quest for identity-building and origins, the quest for human dignity and the quest for physical and psychological security outside of the racist atmosphere and police brutality that pervade the United States of America. Once in Ghana, beyond confronting the history of slavery, these Returnees try, on daily basis, to integrate into Ghanaian society in a changing atmosphere from appeasement to tension. This atmosphere results from the cultural gap and the difference of reality between the descendants of the enslaved Africans and Ghanaians, and globally Africans. Based on field study including interviews, conversations and observations carried out in Ghana between May and July 2017 and accounts of some Black Americans’ journey to Ghana, this thesis focuses on the motivations and reasons leading some Black Americans to move to Africa, more precisely to Ghana, but also the interaction between Returnees and Ghanaian population. This research reveals a strong desire of some Returnees to reconnect with their African origins and heritage, to recover some African cultural elements and to express their pride of being “Black” and “African”. But, their Americanness and their socialization within Euro-American values render sometimes their interaction with Ghanaians a bit difficult. In addition, the burden of race within Returnees is not something shared with Ghanaians. This exposes two distinct worlds separated by the notion of “race” and the idea of Blacks as “one people”.