« Éduquer c’est faire du politique et vice versa » : Les Casas de pensamiento indígena à Bogota, une question politique et poly-éthique

“Education is politics and vice versa” : The Casas de pensamiento indígena in Bogota, a political and poly-ethical issue

• Auteur / Autrice : Carmen Maria Sanchez Caro
• Direction : Pascale Garnier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de l'éducation
• Date : Soutenance le 24/11/2020
• Etablissement(s) : Paris 13
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Érasme (Villetaneuse, Seine-Saint-Denis)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche interuniversitaire Expérience, ressources culturelles, éducation (Villetaneuse, Seine-Saint-Denis)
• Jury : Président / Présidente : Gilles Brougère
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Irène Bellier, Gilles Monceau, Maria Cristina Torrado
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Marie Salaün, Michel Vandenbroeck

Mots clés

Mots clés contrôlés

Colombie

Pédagogie

Enfants autochtones

Indigénisme

Bogotá (Colombie ; région)

Éducation de la première enfance

Mots clés libres

Petite enfance

Éducation des peuples indígenas

Institution

Education autochtone

Early childhood

Indigenousness

Indigenous education

Résumé

Cette thèse aborde la question de l’éducation préscolaire dans le cadre des modalités d’accueil dites indígenas à Bogota, Colombie. À partir d’une approche pluridisciplinaire en sciences de l’éducation, ce travail de thèse vise à explorer comment les casas de pensamiento indígena (CPI) proposent une éducation aux jeunes enfants, à partir de l’ethnie comme critère de classification. Il s’agit d’abord de s’interroger sur la pertinence de la catégorie indígena comme critère de distinction en matière d’accueil et d’éducation des jeunes enfants. En quoi consiste cette modalité d’accueil ? Comment les CPI se situent-ils dans l’offre d’accueil et éducation des jeunes enfants à Bogota ? Quelles sont leurs particularités ? Est-il possible de parler d’une approche pédagogique propre aux communautés indígenas ? Ces questions de recherche renvoient à ce mode d’accueil prise globalement, mais aussi aux pratiques et aux discours des acteurs concernés au quotidien. Ainsi, je m’intéresse en particulier à la manière dont les CPI s’institutionnalisent et justifient leur place au sein d’un champ d’offre très divers, soit par une mise en scène d’un indigénisme performé, soit par la constante négociation et un apprivoisement des normes du domaine préscolaire, soit par la mise en valeur d’une pédagogie propre. Je montre la complexité de la catégorie indígena dans le quotidien des CPI à travers l’analyse de ces trois discours de l’indigénisme, où en même temps que les indígenas sont discriminés, ils ont la possibilité de construire d’autres manières d’éduquer en diversité. Cette thèse se concentre sur trois terrains spécifiques pour l’accueil des jeunes enfants indígenas à Bogota. Une méthodologie construite par une multiméthode (observations vidéo, entretiens, visites guidées et charlas) s’efforce de saisir les expériences de trois CPI à Bogota, en croisant les regards des parents, des professionnelles et des leaders communautaires, avec des observations ciblées au sein de trois établissements. Nos analyses nous amènent finalement à remettre en question l’idée d’un classement de l’accueil des jeunes enfants par catégories ethniques, étant donnée la complexité des enfants indígenas urbains, présentés dans la première partie de la thèse. Elles nous invitent à prendre en compte une approche des épistémologies des Suds pour penser les pratiques et l’éducation à la diversité en milieu préscolaire à Bogota. Dans la perspective du pluriverso d’Escobar, nous pouvons comprendre la proposition pédagogique des CPI comme une poly-éthique : une proposition d’un vivre ensemble avec les différences, tout en reconnaissant la diversité des pratiques à la base de l’éducation des jeunes enfants

This thesis addresses the issue of pre-school education within the framework of the so-called indígenas early childhood services in Bogota, Colombia. Using a multidisciplinary approach in educational sciences, this thesis work aims to explore how Casas de pensamiento indígena (CPI) offer education to young children, using ethnicity as a classification criterion. It is first to question the relevance of the indígena category as a criterion of distinction in the field of early childhood education and care-ECEC services. What does this ECEC service consist of? How do CPIs fit into the Bogota’s ECEC system? What are their particularities? Is it possible to talk about a pedagogical approach specific to indigenous communities? These research questions refer to this type of services taken as a whole, but also to the practices and discourses of the actors involved on a daily basis during fieldwork. Thus, I am particularly interested in the way in which the CPIs institutionalize themselves and justify their place within a very diverse field of offer, either by a staging of a performing indigenism, or by the constant negotiation and taming of the norms of the pre-school domain, or by the development of a specific pedagogy. I show the complexity of the indígena category in the daily life of the CPIs through the analysis of these three discourses of indigenism, where at the same time indígenas are discriminated and they have the possibility of constructing other ways of educating in diversity. This thesis focuses on three specific CPI in Bogota. A multi-method methodology (video observations, interviews, guided tours and charlas) attempts to capture the experiences of three CPIs in Bogota, by crossing the views of parents, professionals and community leaders, with targeted observations in three care facilities recognized by the city. Our analyses finally lead us to question the idea of classifying ECEC services by ethnic categories, given the complexity of the urban indígena child, presented in the first part of the thesis. This document invites the reader to take into account an approach of southern epistemologies to think about practices and education for diversity in ECEC in Bogota. From the perspective of Escobar's pluriverse, we can understand the pedagogical proposal of the CPIs as a poly-ethics: a proposal of living together with differences, while recognizing the diversity of practices at the basis of early childhood education