Les légendes de fondation des diocèses dans les Provinces ecclésiastiques de Bordeaux, Bourges et Sens (VIIIe-XIIe s.) : enjeux hagiographiques et ecclésiologiques

The foundation legends of dioceses in the ecclesiastical provinces of Bordeaux, Bourges and Sens (8th-12th centuries) : hagiographical and ecclesiological issues

• Auteur / Autrice : Raphael Guerin
• Direction : Catherine Vincent
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire et archéologies des mondes médiévaux
• Date : Soutenance le 10/12/2020
• Etablissement(s) : Paris 10
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Espaces, Temps, Cultures (Nanterre, Hauts-de-Seine ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'Histoire Sociale et Culturelle de l'Occident (Nanterre)
• Jury : Président / Présidente : Franck Collard
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Catherine Vincent, Franck Collard, Patrick Henriet, Florian Mazel, Samantha Kahn Herrick, Umberto Longo
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Patrick Henriet, Florian Mazel
• DOI : 10.70675/6ae6e437z5757z41acz8c0ezb259eba998e9

Mots clés

Mots clés contrôlés

Hagiographie chrétienne

Apostolicité de l'Église

Reliques

XIIe siècle 1101 1200

Mots clés libres

Hagiographie médiévale

Légendes apostoliques

Identités épiscopales

Apostolicité

Miracles et culte des reliques

Sanctuaires et pèlerinages

Medieval hagiography

Apostolic legends

Episcopal identity

Apostolicity

Miracles and culte of relics

Sanctuaries and pilgrimages

Résumé

Les légendes d’origine du christianisme en France, que l’historiographie a nommées à l’époque moderne « légendes gallicanes », ont pris la forme de textes hagiographiques, principalement des Vies de saints. Apparues à l’époque carolingienne pour la plupart, ces légendes mettent en scène des saints prétendument envoyés en Gaule entre le Ier et IIIe siècle pour évangéliser les populations païennes et fonder les premiers évêchés et monastères. Nous nous proposons ainsi d’étudier l’écriture et l’usage de ces légendes d’évangélisation, dites aussi « apostoliques », dans les provinces de Bordeaux, Bourges et Sens, où elles se démarquent par leur cohérence et leur richesse, constituant ainsi un terrain d’observation privilégié. Une dizaine de dossiers hagiographiques se prêtent ainsi à l’étude, formant des cycles légendaires qui s’articulent principalement autour de Martial de Limoges pour les provinces de Bourges et de Bordeaux, et Savinien de Sens et Denis de Paris pour la province de Sens. Après une présentation chronologique des dossiers et de leurs traditions manuscrites, une étude comparative et contextualisée des textes et leurs réécritures permettra de saisir l’évolution du récit, ses motifs et la mise en scène d’une sainteté à la fois épiscopale et apostolique, significative à partir des XIe et XIIe siècles. Les enjeux temporels derrière la réécriture de ces légendes de fondation ont suscité des rivalités entre évêchés, soucieux de leur prestige et leurs prérogatives. Ces concurrences et conflits se multiplient à partir de l’an mil et sont à inscrire dans le contexte religieux de la réforme clunisienne et du mouvement de la Paix de Dieu. Le processus d’« apostolicisation » de ces saints évêques fondateurs et sa signification ecclésiologique, dans le contexte des évolutions de l’institution ecclésiale, des politiques carolingiennes à la réforme grégorienne, feront mieux saisir leur rôle dans la formation d’une mémoire des origines du christianisme et la construction des identités épiscopales et monastiques.

The legends of evangelisation in France took the form of hagiographical texts, mainly Lives of saints. Most of these legends appeared in Carolingian times and depict saints allegedly sent to Gaul between the 1st and 3rd centuries to evangelise pagan populations and found the first dioceses and monasteries. We propose to study the writing and use of these legends of evangelisation, also known as ''apostolic'', in the provinces of Bordeaux, Bourges and Sens, where they stand out for their coherence and richness, thus constituting a privileged field of observation. A dozen hagiographical files lend themselves to study, forming legendary cycles which are mainly articulated around Martial de Limoges for the provinces of Bourges and Bordeaux, and Savinien de Sens and Denis de Paris for the province of Sens. After a chronological presentation of the files and their manuscript traditions, a comparative and contextualised study of the texts and their rewritings will enable us to grasp the evolution of the narrative, its motifs and the staging of both episcopal and apostolic sanctity, significant from the 11th and 12th centuries onwards. The temporal issues behind the rewriting of these founding legends gave rise to rivalries between bishoprics, concerned about their prestige and prerogatives. These conflicts should be seen in the religious context of the Cluniac reform and the Peace of God movement. The process of “apostolicisation” of these holy founding bishops and its ecclesiological significance, in the context of the evolution of the Church, from the Carolingian reform to the Gregorian reform, will make it easier to highlight their role in the formation of a memory of the origins of Christianity and the construction of episcopal and monastic identities.