Monumental, monumentalité, monument dans l’oeuvre de Federico Fellini

Monumental, monumentality, monument in the cinema of Federico Fellini

• Auteur / Autrice : Damien Angelloz-Nicoud
• Direction : Suzanne Liandrat-Guigues
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études cinématographiques
• Date : Soutenance le 01/02/2020
• Etablissement(s) : Paris 8
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Esthétique, sciences et technologie des arts (Saint-Denis, Seine-Saint-Denis)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Esthétique, sciences et technologies du cinéma et de l'audiovisuel
• Jury : Président / Présidente : Fabienne Costa
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Anne-Violaine Houcke, Dork Zabunyan
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Laurence Schifano

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Fellini, Federico (1920-1993)

Foules

Décors de cinéma

Cinéma -- Esthétique

Mots clés libres

Fellini, Federico (1920-1993)

Cinéma -- Esthétique

Cinéma italien

Décors de cinéma

Foules

Art monumental

Résumé

L’oeuvre cinématographique de Federico Fellini n’a cessé d’intégrer des élémentsemblématiques du patrimoine architectural et urbain de l’Italie. Au regard des singularités formellesde cette oeuvre, ces différents édifices révèlent pourtant des propriétés paradoxales et se trouventliés à divers mouvements. Nous en soulevons les différentes modalités à travers trois notions,‘monumental’, ‘monumentalité’ et ‘monument’, suivant des acceptions spécifiques au cinéma deFellini. Ces trois pôles corrélés ne correspondent pas à des étapes successives et, de l’une à l’autre,divers passages peuvent s’effectuer. Les grands pouvoirs politiques, religieux ou médiatiques sontliés à notre conception du monumental fellinien : il s’agit de dispositifs architecturaux au service deces institutions et visant à la production de modèles, à l’aliénation des masses. A cetteuniformisation s’oppose régulièrement l’avènement d’une force désorganisatrice, la‘monumentalité’ fellinienne, qui est paradoxalement mouvante. Elle pulvérise les élémentshomogénéisés par le monumental pour faire advenir une modulation aléatoire, qui peut emporterarchitectures, foules, corps ou objets. Les édifices, en ruine ou en chantier, deviennent alorsprovisoires (ils surgissent, s’effacent, s’effondrent), sont soumis à une permanente recomposition(décors composites et amovibles, réassemblages archéologiques etc.) et les mondes felliniens sefont alors multiples, saturés, excessifs. Dans ces grands ensembles changeants et ces espaceslabyrinthiques, les êtres ne peuvent trouver un ancrage qu’à l’intérieur de ‘monuments’ felliniens,ceux-ci pouvant momentanément se constituer comme refuges, habitats.

Fellini’s work integrates many monuments of Italian architectural heritage (Coliseum, TreviFountain etc.). Considering the formal singularities of this artwork, these buildings haveparadoxical properties. They correspond to various modalities of our conception of ‘monument’,‘monumental’, ‘monumentality’ specific to Fellini’s work. These three poles are correlated : fromone to the other, different passages can be done. In the movies of Federico Fellini, the ‘monumental’is a architectural device in the service of different powers (Catholic Church, fascism, media etc.).Fellini’s monumental is a ‘factory’ of masses. This standardization is opposed a force disorganizing,the ‘monumentality’. This dynamic may carry away architectural elements, crowds, bodies, objectsetc. This ‘monumentality’ is paradoxically moving : the buildings are in ruins or under construction,they are provisional (they arise, they collapse etc.). They are in constant recomposition (compositeor removable decorations, archaeological excavations etc.). Under the action of monumentality, theworlds of Fellini are multiple, changing, excessive : the individuals are lost in these labyrinths. Butthey can find stability and harmony in the monuments, which are shelters, habitats.4