L’ombre de l’obscurité dans Récit d’un certain Orient, Deux frères et Cendres d’Amazonie, de Milton Hatoum

A sombra do breu em Relato de um certo Oriente, Dois irmãos e Cinzas do Norte, de Milton Hatoum

The shade of darkness in Tale of a Certain Orient, The Brothers and Ashes of the Amazon by Milton Hatoum

• Auteur / Autrice : Elias Vidal Filho
• Direction : Cláudia Poncioni, Beatriz Vieira Da Resende
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Étude du monde lusophone
• Date : Soutenance le 19/11/2020
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Europe latine et Amérique latine (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche sur les pays lusophones (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Jacqueline Penjon
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Cláudia Poncioni, Beatriz Vieira Da Resende, Jacqueline Penjon, Jacy Alves de Seixas, Godofredo de Oliveira Neto
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Jacy Alves de Seixas, Godofredo de Oliveira Neto

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Hatoum, Milton (1952-....)

Hatoum, Milton (1952-....). Cinzas do Norte

Hatoum, Milton (1952-....). Relato de um certo Oriente

Hatoum, Milton (1952-....). Dois irmãos

Dans la littérature

Mémoire

Thèmes, motifs

Littérature brésilienne -- 20e siècle

Mots clés libres

Oubli

Vide et indétermination transdiégétique

Milton Hatoum

Grain chaotique

Triade romanesque

Esquecimento

Vazio e indeterminaçao transdiegética

Vãogrão caótico-criador

Tríade romanesca

Milton Hatoum

Forgetfulness

Emptiness and transdiegetic indecision

Milton Hatoum

Chaotic seed

Fictional trilogy

Résumé

Du fait de la récurrence des faits diégétiques (tels que des images agissantes, des scènes, des projections et des croisements de personnages) dans Récit d’un certain Orient, Deux frères et Cendres d’Amazonie, le présent ouvrage considère que ces trois romans constituent ce que nous appelons la première triade romanesque de Milton Hatoum. Certains micronœuds existent en effet entre les tissus qui les relient comme dans une macrostructure qui se différencie pour se tenir, dans un processus de totalisation et de vide, de révolte et de reprise infinie des débuts depuis la fin. Ces faits diégétiques sont des représentations du vide qui retracent les restes d'un chemin en ruine. Ainsi, en s'opposant au courant d'études qui estime que le roman hatoumien est mémorialiste, et se montre désireux de combler ses lacunes, notre analyse, pour sa part, guidée par le tissu littéraire, traite des multiples entrelacements dérivés de l'économie des états de mémoire (en nuances d’inconscience), essentiellement de l’état de la mémoire oubliée, de l'économie de l'oubli. Elle se penche également sur d’autres faisceaux de cette triade et de ce fait de notre travail, à savoir : la mort et la vie, les présences et les absences du corps, celles du père et du fils, la précision et l'exigence de l'élaboration du deuil et de l'héritage, du pardon de l'impardonnable (la bâtardise et la filiation), spécifiés dans les problématiques concernant les territorialités, appartenances et positions éthico-politiques, socio-écologiques. Le vide structure les récits analysés, tendus entre les espaces-temps de l'énonciation et de l'énoncé jusqu'à la fragmentation (scission infinie du double, dissemblable, répété et différent, enfin rejoint à l'indifférence chaotique) des voix narratives (et des faits diégétiques). L’événement grave, traumatique, oublié ou à oublier, établit la discontinuité, la chose invisible, le besoin d'élaboration du roman qui demeure cependant continuellement ouvert, germinal. La réduction structurelle opérée par notre thèse, traverse les zones de la surface pour plonger jusqu'à l’essence des œuvres hatoumiennes. Cette réduction vise à accéder à leurs particularités et universalités, à fuir la dichotomie partie-tout et à “l'exotisation”, en s’attelant à la compréhension de leur processus infini de totalisation à travers l'élément vide: l’instabilité de l'inconnu, de l’immémorial des romans de cette triade qui en fait des romans de l'oubli, définit le projet littéraire de l'auteur, et identifie ses filiations et ancestralités pour l'insérer dans un paysage littéraire transnational.

A partir da reincidência de fatos diegéticos (tais como imagens agentes, cenas, projeções e atravessamentos de personagens) em Relato de um certo Oriente, Dois irmãos e Cinzas do Norte, o presente trabalho os reconhece como a primeira tríade romanesca de Milton Hatoum – ao encontrar alguns dos micronós entre seus tecidos a reuni-los em uma macroestrutura que se diferencia para se manter, um processo de totalização e esvaziamento, da revolta, do fim ao começo. Tais fatos diegéticos são representações de vazio que traçam os vestígios de um percurso em ruína. Assim, nossa análise opõe-se à corrente de estudos que vê o romance hatoumiano como memorialista, sob sugestão do preenchimento de suas lacunas; antes, orientada pelo tecido literário, trata dos múltiplos entrelaçamentos derivados da economia dos estados da memória (em nuances de inconsciência), essencialmente do estado da memória esquecida, a economia do esquecimento – dos outros feixes dessa trama tríade e, por isso, de nosso trabalho: de morte e de vida, das presenças e ausências do corpo, do pai e do filho, da precisão e exigência pela elaboração do luto e da herança, do perdão do imperdóavel (a bastardia e a filiação), particularizados em problemáticas de territorialidades, pertencimentos e posicionamentos ético-políticos, social-ecológicos. O vazio determina as narrativas analisadas, tensionadas entre os espaço-tempos da enunciação e do enunciado até a fragmentação (a cisão infinita do duplo, dessemelhante, repetido e diferente, finalmente recongregado à indiferença caótica) das vozes narrativas (e dos fatos diegéticos): o acontecimento grave, traumático, esquecido ou a esquecer, que instaura a descontinuidade, a coisa invisível, a necessidade de elaboração, do romance que permanece, contudo, aberto, vão-grão germinal. A redução estrutural que opera nossa tese, atravessados os âmbitos da superfície até o essencial das obras hatoumianas, quer acessar suas particularidades e universalidades, escapar da dicotomia parte-todo e da exotização, lançando-se à compreensão de seu processo infinito de totalização através do elemento vazio: a instabilidade do desconhecido e imemorado dos romances da tríade que os configura romances de esquecimento, define o projeto literário do autor, suas filiações e ancestralidades a inseri-lo em uma paisagem literária transnacional.

Due to the recurrence of diegetic elements – such as active images, scenes, projections and meetings of characters – in Tale of a Certain Orient, The Brothers and Ashes of the Amazon, our work considers these three novels to what shall be referred here as Milton Hatoum’s first fictional trilogy. Indeed, there are certain micro-knots linked together within a fabric, as in a macro-structure that differs in order to be sustainable, in a process of filling and draining, of rebellion from end to beginning. These diegetic elements are representations of emptiness that recount the remains of a ruined path. Guided by the literary fabric, thus confronting the study researches which consider Hatoum’s fictional work as memorialist – and summon up the willingness to address his shortcomings – our analysis deals with the multiple knots stemming from the economy of memory conditions (shades of unconsciousness), mainly the condition of forgotten memory, the economy of forgetfulness. Our work also focuses on other converging lines in Hatoum’s trilogy plot, namely life and death, presence and absence of the body (the father’s and the son’s), accuracy and requirement as to the process of bereavement and legacy, forgiving the unforgivable (illegitimacy and affiliation), all pointed out in questions regarding territoriality, ethnicity and ethico-political/socio-ecological stances. Emptiness shapes the analysed narratives, standing stretched in the space-time continuum of enunciation and utterance until the breaking up (infinite split of the double – unalike, recurred and different – joining at last the chaotic indifference) of narrative voices (and diegetic elements). The serious, traumatic, forgotten or to be forgotten event creates the discontinuity, the unseen, the need to develop the novel, which remains continuously open and germinal. The structural reduction undertaken here by our analysis travels through the surface and plunges into the essence of Hatoum’s works. This reduction aims to reach their specificity and universality, to avoid the part-whole dichotomy and exoticisation, by engaging to understand their infinite process of filling through empty elements. The unsteadiness of the unknown – of the immemorial in the three novels which makes them a trilogy of forgetfulness – characterises the author’s literary project, identifies its lineage and ancestrality in order to integrate it in a transnational literary landscape.