Thèse soutenue

Les étiopathes et leurs clients : sociologie d'une ''médecine de la non-urgence''

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Auteur / Autrice : Adrien Cadéron
Direction : Annie CollovaldBaptiste Viaud
Type : Thèse de doctorat
Discipline(s) : Sociologie
Date : Soutenance le 04/02/2020
Etablissement(s) : Nantes
Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sociétés, temps, territoires (Angers)
Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre Nantais de Sociologie
Jury : Président / Présidente : Manuel Schotté
Rapporteurs / Rapporteuses : Hervé Guillemain, Christine Mennesson
DOI : 10.70675/01e44695zea92z4e5dzbf79zdf74cbf3a33b

Mots clés

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Résumé

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Considérant d'une part que les médecines non-conventionnelles constituent un ensemble de pratiques très disparate qui ne peut que difficilement être appréhendé d'un seul tenant, et, d'autre part, que les médecines manuelles, massivement investies par les nonmédecins, ont fini par prendre une place importante au sein de plusieurs pays, cette étude entend interroger la place spécifique des étiopathes au sein du champ de la santé. Elle entend montrer que ces praticiens révèlent un vaste marché thérapeutique laissé vacant par la médecine officielle, composé de troubles relativement bénins et qui ne constituent pas des « problèmes publics », mais qui peuvent néanmoins s'avérer très handicapants du point de vue des usagers. La première partie de ce travail apporte un nécessaire éclairage socio-historique de la population des étiopathes (chapitre 1) et précise les conditions de l'enquête et les matériaux empiriques exploités (chapitre 2). La seconde partie, dédiée à l'étude de la « demande » d'un soin alternatif, porte sur le travail concret du praticien (chapitre 3), le recrutement des clientèles et leurs modes de consultations (chapitre 4), ainsi que la genèse d'un décalage entre les « besoins » des patients et l'offre d'une médecine officielle hospitalo-centrée (chapitre 5). La troisième partie, consacrée à l'analyse de la constitution de « l'offre », décrit d'abord les trajectoires sociales menant au métier d'étiopathe (chapitre 6), puis la rhétorique de légitimation des praticiens vis-à-vis de la profession médicale et des autres thérapeutes manuels (chapitre 7).