L'expérience vécue du cancer : spiritualité, narration, représentations

Lived experience of cancer : spirituality, narration, representions

• Auteur / Autrice : Laura Estienne
• Direction : Lionel Dany, Sébastien Salas
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychologie
• Date : Soutenance le 11/12/2020
• Etablissement(s) : Aix-Marseille
• Ecole(s) doctorale(s) : École Doctorale Cognition, Langage et Éducation (Aix-en-Provence)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire de Psychologie Sociale (Aix-en-Provence, Bouches-du-Rhône ; 1962-...)
• Jury : Président / Présidente : Édith Salès-Wuillemin
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Sébastien Salas, Elodie Charbonnier
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Florence Cousson-Gélie, Stéphane Laurens

Mots clés

Mots clés contrôlés

Vécu

Maladies

Perception sociale

Aspect social

Cancer

Psycho-oncologie

Mots clés libres

Expérience vécue

Représentations sociales

Narration

Spiritualité

Cancer

Lived experience

Social representation

Narration

Spirituality

Cancer

Résumé

La présente thèse se propose d’explorer les dimensions représentationnelles et spirituelles de l’expérience vécue de sujets atteints d’un cancer dans une perspective narrative et socio représentationnelle. A partir de récits expérientiels nous avons étudié la façon dont l’expérience vécue est à la fois constituée et constitutive de représentations sociales. Nous avons également investigué les récits expérientiels au sein des consultations médicales afin d’étudier ce qui se joue au niveau expérientiel au sein des consultations médicales. Toujours à partir de l’étude de la narrativité et à partir de questionnaires, nous avons exploré la manifestation et la fonction de la spiritualité au sein de l’expérience vécue des sujets atteints d’un cancer. Les résultats obtenus à l’issue de nos différentes études ont permis de mettre en lumière la contribution des représentations sociales à la construction de l’expérience vécue, qui réciproquement offre une voie d’ancrage aux représentations. Les savoirs sociaux sont étroitement liés à la façon dont la spiritualité est exprimée par certains patients au sein de leur récit expérientiel mais également au sein des mesures utilisées dans nos études. La spiritualité apparait, au sein des récits expérientiels, comme un début de travail spirituel dans lequel les sujets s’engagent afin de transformer leur « monde de vie » et donner une autre signification à la maladie. Toutefois, nous avons mis en exergue que l’expérience vécue peine à trouver sa place au sein des consultations médicales qui « inscrivent » et « s’inscrivent dans » un récit de consultation. Ainsi, nos résultats ouvrent à des réflexions theorico-méthodologiques et cliniques.

This thesis aims to explore the representational and spiritual dimensions of the lived experience of cancer patients from a narrative and socio-representational perspective. From experiential narratives we have studied how lived experience is both constituted and constitutive of social representations. We have also investigated experiential narrative in medical consultations to study what is happening at the experiential level in medical consultations. Always from the study of narrativity and from questionnaires, we explored the manifestation and function of spirituality within the lived experience of cancer patients. The results obtained from our various studies have shed light on the contribution of social representations to the construction of the lived experience, which reciprocally offers an anchor to representations. Social knowledge is closely linked to the way spirituality is expressed by some patients in their experiential narrative but also within the measures used in our studies. Spirituality appears, within experiential narratives, as a beginning of spiritual work in which subjects engage in order to transform their ''world of life'' and give another meaning to the disease. However, we pointed out that the experience is struggling to find its place in medical consultations that ''register'' and ''fit into'' a consultation narrative. Thus, our results open to theorico-methodological and clinical reflections.