« Ad obsequium divinum inhabilem», la reconnaissance de la condition de personne infirme par la chancellerie pontificale (XIIe – XIVe siècles)

« Ad obsequium divinum inhabilem », the Recognition of the disabled person’s condition by the papal chancery (12th-14th century)

• Auteur / Autrice : Ninon Dubourg
• Direction : Didier Lett
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire, histoire de l’art et archéologie. Histoire médiévale
• Date : Soutenance le 25/05/2019
• Etablissement(s) : Sorbonne Paris Cité
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Economies, espaces, sociétés, civilisations : pensée critique, politique et pratiques sociales (Paris ; 2000-2019)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Identités, cultures, territoires (Paris ; 1992-2024)
• Partenaire(s) de recherche : établissement de préparation : Université Paris Diderot - Paris 7 (1970-2019)
• Jury : Président / Présidente : Julien Théry-Astruc
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Didier Lett, Julien Théry-Astruc, Maaike Van Der Lugt, Irina Metzler, Myriam Winance, Charles de Miramon
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Maaike Van Der Lugt

Mots clés

Mots clés contrôlés

Église catholique. Cancelleria apostolica

Conditions sociales

Handicapés

Christianisme -- Clergé

Supplications

Papauté

Moyen âge

Église catholique

Religion

Handicap

Mots clés libres

Handicap médiéval

Medieval disability

Résumé

Les suppliques reçues et les lettres émises par la Chancellerie apostolique entre le xiie et le xive siècle attestent la reconnaissance de l’invalidité par l’institution pontificale. Elles actent l’existence d’une infirmité physique ou mentale et autorisent le suppliant à adapter ses missions de clerc ou de chrétien en fonction de ses capacités. Ces documents se situent à la frontière entre une parole institutionnelle et des sources de la pratique. La sollicitation provoque une intense et complexe production épistolaire, mettant en évidence les acteurs engagés dans ce processus – les individus invalides et les personnels curial et ecclésiastique. Elle dévoile les législations spécifiques à l’institution et entraîne une définition de l’infirmité par la Chancellerie pontificale, catégorisant les corps invalides selon leur condition physique ou mentale. Les réponses de la Curie, basées sur la tradition de compilation de cas similaires, connus par le droit et l’enregistrement, confirment la reconnaissance de la condition de personne infirme. Les suppliques et les lettres constituent ainsi un excellent laboratoire d’analyse pour étudier le handicap médiéval dans sa relation à la papauté comme institution.

The petitions received and the letters sent by the Papal Chancery between the 12th-14th century attest the recognition of invalidity by the Papacy. They acknowledge the existence of a physical or mental infirmity and allow the supplicant to adapt his missions of cleric or Christian according to his abilities. These documents lie at the boundary between the institutional word and practical sources. Supplicant’s solicitations bring about an intense and complex epistolary production, whose main actors are the disabled individuals and the curial and ecclesiastical personnel. They reveal the specific legislation of the institution and lead to a definition of infirmity by the Papal Chancery, one that categorizes invalid bodies according to their physical or mental condition. Curia’s replies to solicitations, based on a case law system, constitute further evidence of the recognition of the disabled person’s condition. The supplications and letters thus constitute an excellent laboratory of analysis to study medieval disability in its relation to the Papacy as an institution