" THE HIDDEN GOD " : la doctrine du "Dieu caché" chez E. Berkovits et ses implications pour une théologie après la Shoah

« THE HIDDEN GOD » : the doctrine of the "hidden God" for E. Berkovits and its implications for post-Shoah theology

• Auteur / Autrice : Carmelo Mendola
• Direction : Karsten Lehmkühler
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Théologie protestante
• Date : Soutenance le 06/09/2019
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Théologie protestante (Strasbourg)
• Jury : Président / Présidente : Frédéric Rognon
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Sophie Nordmann, Hans-Christoph Askani

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Berkovits, Eliezer (1908-1992)

Judaïsme -- Relations -- Christianisme

Judaïsme

Dieu caché

Shoah -- Judaïsme

Mots clés libres

Eliezer Berkovits

Shoah

Holocauste

Théologie de l’après-Shoah

Théologie comparée des religions

« Dieu caché »

Le mal

Dialogue

L’homme

Le monde

L'histoire

Eliezer Berkovits

Shoah

Holocaust

Post-Shoah theology

Comparative theology of religions

« hidden God »

Evil

Dialogue

Man

The world

History

Résumé

Notre travail propose la découverte d’un penseur issu de l’orthodoxie juive, Eliezer Berkovits (1908-1992), et vise l'établissement d'un dialogue entre les communautés juives et chrétiennes dans une perspective empruntée à la théologie comparée des religions. Ses propos sur le « Dieu caché » en lien avec la Shoah pourraient-ils ouvrir au dialogue ? Après un aperçu biographique, nous parcourrons les grands thèmes de sa réflexion théologique en proposant un itinéraire débutant par trois axes clés que sont, chez lui, Dieu, l’homme et l’histoire. Nous poursuivrons par une discussion critique de ses considérations et conclurons par la pertinence de sa pensée pour la réflexion théologique actuelle en y discernant d’éventuels espaces dialogaux jusqu’en théologie chrétienne.

Our work suggests the discovery of a thinker from Jewish orthodoxy, Eliezer Berkovits (1908-1992), and aims to establish a dialogue between the Jewish and Christian communities in a perspective borrowed from the comparative theology of religions. Could his comments on the "hidden God" in relation to the Shoah be conducive to dialogue ? After a biographical overview, we will explore the main themes of his theological thought by proposing an itinerary beginning with three key axes : God, man and history. We will then move on to a critical discussion of its considerations and conclude with the relevance of its thinking for current theological reflection by discerning possible areas of dialogue up to Christian theology.