L’indiscrétion du rococo : épier, découvrir, surprendre dans la première moitié du XVIIIe siècle français

The Indiscretion of Rococo : Spying, discovering, overhearing in the first half of the French 18th century

• Auteur / Autrice : Floriane Daguisé
• Direction : Christophe Martin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature et civilisation française
• Date : Soutenance le 22/11/2019
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littératures françaises et comparée (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'étude de la langue et des littératures françaises (1998-....)
• Jury : Président / Présidente : Pierre Frantz
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Guillaume Faroult, Jean-Christophe Abramovici
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Aurélia Gaillard, Christelle Bahier-Porte

Mots clés

Mots clés contrôlés

Thèmes, motifs

Peinture

Littérature -- Thèmes, motifs

Peinture rococo

18e siècle

France

Rococo (littérature)

Mots clés libres

Dix-huitième siècle

Littérature française

Arts visuels

Esthétique

Rococo

Surprise

Découverte

Secret

Eighteenth century

French literature

Visual arts

Aesthetics

Rococo

Overhearing

Discovery

Secret

Résumé

Cette étude a pour objet la présence, récurrente et diversifiée, d’un témoin voyant sans être vu ou écoutant sans être écouté dans les fictions littéraires et visuelles de la première moitié du XVIIIe siècle. Situation conditionnée par la non-visibilité et la marginalité, l’indiscrétion modèle une relation asymétrique entre un personnage caché, dans l’ombre, et l’objet de sa perception, mis en lumière. La reprise de motifs topiques (mari cocu, belle endormie ou au bain) n’épuise pas la richesse du phénomène ; son importance numérique, dramatique et symbolique invite à en mesurer l’intérêt, la valeur, la portée. De Fontenelle à Rousseau, de Watteau à Hubert Robert, l’indiscrétion dessine un réseau de préoccupations contemporaines. Le décentrement, la transgression et le dévoilement induits par la présence indiscrète témoignent de perspectives complémentaires qui entrent en résonance avec l’esthétique « rococo », faisceau de tendances dont le détour est l’une des modalités prépondérantes. L’indiscrétion relève d’un infléchissement déterminant des traditions poétiques et esthétiques ; elle interroge des frontières en configuration, celles des sphères privée et publique, celles isolant et densifiant l’intimité ; elle manifeste enfin une conception épistémologique de la découverte, fonction d’une curiosité ambivalente. Par cette mise en scène de l’accès aux événements et aux discours, c’est en définitive une réflexion sur le point de vue spectatorial, fictif et réel, qui est proposée au récepteur ultime, moins dédoublé par l’indiscret qu’invité à un redoublement et un renouvellement d’attention.

The focus of this study is the recurring and diversified presence, within literary and visual fictions of the first half of the 18th century, of an onlooker who sees without being seen or listens without being listened to. A situation conditioned by non-visibility and marginality, indiscretion models an asymmetrical relationship between a hidden character, in the shadows, and the object of their perception, brought to light. The reuse of topical motifs –cuckold husband, sleeping or bathing beauty – does not exhaust the richness of the phenomenon; its numerical, dramatic and symbolic importance is an invitation to measure its interest, value and scope. From Fontenelle to Rousseau, from Watteau to Hubert Robert, the indiscretion outlines a network of contemporary concerns. The decentering, transgression and unveiling induced by the indiscreet presence are testament to complementary perspectives that resonate with “Rococo” aesthetics, a cluster of trends within which detours constitute one of the most important modalities. Indiscretion falls within a decisive shift in poetic and aesthetic traditions; it questions boundaries being configured, those of the private and public spheres, those isolating and densifying privacy; it finally manifests an epistemological conception of discovery, a function of an ambivalent curiosity. Through this staging of access to events and speeches, it is ultimately a reflection on the spectatorial point of view – fictional and real – which is proposed to the ultimate receiver, less duplicated by the indiscreet than invited to a repetition and a renewal of attention.