Voix du pouvoir, voix de l’intime. Les journaux personnels du siège de Leningrad (1941-1944)

Voices of the Power, Voices of the Intimate. Diaries from the Siege of Leningrad (1941-1944)

• Auteur / Autrice : Sarah Gruszka
• Direction : Catherine Depretto
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études slaves
• Date : Soutenance le 30/11/2019
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Civilisations, cultures, littératures et sociétés (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Cultures et sociétés d'Europe orientale, balkanique et médiane (Paris ; 2014-....)
• Jury : Président / Présidente : Lubov Jurgenson
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Aleksandr Sergeevič Lavrov, Valérie Pozner
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Boris Czerny, Nicolas Werth

Mots clés

Mots clés contrôlés

URSS

Guerre mondiale (1939-1945) -- Littérature et guerre

Guerre mondiale (1939-1945) -- Opérations militaires -- Russie

Mots clés libres

Siège de Leningrad

Subjectivité

Journal intime

Écritures de soi

Pratique diariste

Stalinisme

Seconde Guerre mondiale

URSS

Siege of Leningrad

Subjectivity

Diaries

Self writing

Diaristic practice

Stalinism

World War II

USSR

Résumé

Épisode tragique largement méconnu du public occidental et fortement légendé du côté soviétique, le siège que subit Leningrad durant près de 900 jours par les Allemands et leurs alliés est un terrain d’observation privilégié pour étudier la réaction des individus à un contexte de violence et de pression extrêmes (la guerre, le blocus, le stalinisme). Source extrêmement riche mais encore sous-exploitée, les très nombreux journaux personnels tenus par les assiégés permettent une incursion dans leur univers mental, offrant ainsi un éclairage inestimable non seulement sur l’histoire du siège de Leningrad, mais plus largement sur le vécu intime de l’époque stalinienne en temps de guerre. D’une part, ils donnent à voir le rôle de la pratique diariste dans des conditions infrahumaines (écriture de la survie et entreprise testimoniale) et mettent au jour une façon singulière de narrer leur expérience (la mort de masse, la famine, la désorientation), rejoignant à ce titre le grand vivier de la littérature des catastrophes. D’autre part, ils montrent la façon complexe dont les Soviétiques réagissaient à un environnement idéologique saturé de propagande. L’articulation de trois piliers de l’idéologie soviétique (ethos collectiviste, internationalisme, héroïsme) par les diaristes révèle une tension permanente entre discours intime et discours officiel. Elle se manifeste à travers un large spectre de positionnements, allant du discrédit à l’intériorisation de la voix du pouvoir. À ce titre, les journaux personnels permettent d’affiner notre compréhension de l’expérience intime du stalinisme, dont l’étude a souvent été cantonnée aux années 1930.

A tragic but largely unknown episode for the Western public--and highly distorted on the Soviet side--the siege initiated by the Germans and their allies that Leningrad underwent for almost 900 days is a privileged observation field for studying the reaction of individuals to a context of extreme violence and pressure (the war, the blockade, Stalinism). The many personal diaries kept by the besieged --an extremely rich but still underexploited source--allow one to penetrate into their mental universe and thereby offer an invaluable insight not only on the history of the siege of Leningrad but more generally on the intimate experience of the Stalinist era in times of war. On one hand they let one see the role of diaries in infrahuman conditions (survival writing and testimonial aspect) and bring to light a singular way of narrating this experience (mass death, starvation, disorientation), joining as such the realm of disaster literature. On the other hand, they show the complex way Soviets react to a propaganda-filled ideological environment. The articulation of the three pillars of the Soviet ideology (collectivism, internationalism, heroism) by the diarists reveals a permanent tension between intimate and official discourses. It manifests itself by a wide spectrum of different stands, from total discredit to the internalizing the voice of the power. As such, the personal diaries allow us to refine our comprehension of the intimate experience of Stalinism, whose study often remains restricted to the 1930s.