Thèse soutenue

La philosophie entre mystique et démystification, au crible de l'auscultation nietzschéenne.
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Auteur / Autrice : Dominique Mathis-Nogues
Direction : Patrick Wotling
Type : Thèse de doctorat
Discipline(s) : Philosophie
Date : Soutenance le 18/12/2019
Etablissement(s) : Reims
Ecole(s) doctorale(s) : Ecole doctorale Sciences de l'homme et de la société (Reims, Marne)
Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : (CIRLEP) Centre Interdisciplinaire de Recherches sur les Langues Et la Pensée
Jury : Président / Présidente : Christian Berner
Examinateurs / Examinatrices : Patrick Wotling, Christophe Bouriau, Céline Denat, Mai Lequan
Rapporteurs / Rapporteuses : Christophe Bouriau

Mots clés

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Mots clés contrôlés

Résumé

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Cette thèse traite du paradoxe de la présence ou de l’influence mystique au sein des recherches et doctrines philosophiques. Il s’agit en effet d’un paradoxe, si l’on pose que par définition la philosophie consiste à chercher la sagesse à travers le savoir, mais à les chercher scrupuleusement, en se défiant des tentations et tendances de l’esprit humain à s’illusionner, fût-ce savamment – donc, si la philosophie est bien une activité théorique fondamentalement démystificatrice. Un philosophe s’évertue en effet à examiner et à rejeter toute précipitation théorique, toute affirmation ou négation qui prétendrait exposer l’essence de la réalité absolue. Il qualifie celles-ci de «mystiques», relevant de la confusion mentale et théorique et de l’exaltation fantaisiste.Pourtant, les philosophes trouvent des idées éclairantes, quoique mystérieuses, chez les auteurs mystiques – et il y a eu des philosophes mystiques. Par ailleurs, des auteurs semblent tentés de renoncer à la démarche philosophique et se laissent séduire par un mysticisme caché – s’exposant une possible malhonnêteté intellectuelle, ou à un aveu d’ impuissance philosophique. Ces constats nous ont amené à réfléchir sur les rapports entre philosophie, démystification et mystique. Or ces questions se sont éclairées à la lecture de Nietzsche. Ressaisissant le problème nietzschéen de la maladie de la culture et des recherches en vue de sa grande santé, nous avons découvert que Nietzsche se propose d’expérimenter la création de mythes et leur « incorporation » par une sorte d’expérience mystique, en guise de remède suprême et collectif.