« Je disais ces choses avant même que le nom de Luther était connu. » La réforme manquée de Pietro Speciale da Cittadella (1478-1554)

“I have said those words a long before the name of Luther was known”. The failed reformation of Pietro Speciale of Cittadella (1478-1554)

«Dicevo queste cose già prima che il nome di Lutero fosse noto». La riforma mancata di Pietro Speziale da Cittadella (1478-1554)

• Auteur / Autrice : Vincenzo Vozza
• Direction : Olivier Christin, Antonella Barzazi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire moderne et contemporaine
• Date : Soutenance le 11/10/2019
• Etablissement(s) : Paris Sciences et Lettres (ComUE) en cotutelle avec Università degli studi (Padoue, Italie)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Établissement de préparation de la thèse : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire d’études sur les Monothéismes (Paris ; 1998-....)
• Jury : Président / Présidente : Pierre Antoine Fabre
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Olivier Christin, Antonella Barzazi, Pierre Antoine Fabre, Miguel Gotor
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Matteo Al Kalak, Denis Crouzet

Mots clés

Mots clés contrôlés

Cittadella (Italie)

Italie

Humanisme de la Renaissance

Mots clés libres

Réforme

Reformation

Humanism

Cittadella (Italy)

Résumé

Ma thèse porte sur la reconstruction historique de la biographie de Pietro Speciale Cittadella (1478-1554) en tenant compte des auteurs des trois études qui ont traité sa vie en manière monographique, mais en développant trois points fondamentaux pour une nouveaux recherche : 1) les contacts avec le monde allemand ; 2) son interprétation des auteurs réformés ; 3) l'échec d'une éventuelle Réforme dans le territoire vénitien. Tout d'abord, on aura enquêté sur quatre questions historiographiques qui ont empêché une spéculation plus profonde par les historiens précédents : Emilio Comba, Giuseppe De Leva et Ester Zille.

Pietro Speziale from Cittadella (1478-1554), a character as prolific as it is underestimated, is remembered by the general historiography for having been the author of one of the most important treatises about the God’s grace and free will – the Tractatus de Gratia Dei – of the so-called Italian Reformation. But Speziale was also the author of a Latin grammar enchiridion, of satires and more; he had a correspondence with the circles of humanists of Vicenza and Padua; during the years of his imprisonment, he was exalted as a ''martyr of the Gospel'' by Italian Protestants and by German radicals. Speziale lived a transition ''from Catholicism to Catholicism'', passing through the reading, the study and the re-elaboration of the main writings of the Reformation, such as Luther’s De servo arbitrio; the imprudent disclosure of his ideas caused him the imprisonment, charged of heresy. In an attempt to consider together the different perspectives of analysis, the thesis is divided into three sections: after a summary of the historiography that dealt with the topic, I considered the biography of Pietro Speziale from Cittadella (1478-1554) in light A) of archival sources; B) literary sources; C) of his correspondence. The first section describes the subject of the research through what has been possible to recover from the archive sources (councils, notaries and litigation), highlighting the potentials and the limitations of this type of research. The second part, however, has as its object the edition of the texts (the so-called ''minor works'') of the author, with a discussion that takes into account the sources (ancient and contemporary authors), the information that the author provides self or events that proves to know - without forgetting its point of view with respect to the subsequent historical and historiographic reconstruction - and their place in the context of religious reform in Italy. The third part, describes the dense network of central and peripheral relations, of which Speziale had characterized his experience as humanist, demonstrating how the parameter of ''geographical border'' is insufficient - and indeed, impeding - in research and reconstruction of the biography of such a complex personality.

Personalità tanto prolifica quanto sottovalutata, Pietro Speziale da Cittadella (1478-1554) è ricordato dalla storiografia per essere stato l’autore di uno dei più importanti trattati sulla grazia e il libero arbitrio (il Tractatus de Gratia Dei) della cosiddetta “Riforma italiana”. Ma lo Speziale fu anche autore di un manuale di grammatica latina, di satire e altro ancora; intrattenne rapporti epistolari con i circoli degli umanisti vicentini e padovani; fu esaltato, durante gli anni del carcere, come “martire dell'Evangelo” dai protestanti italiani e dai radicali tedeschi. Quella dello Speziale è una parabola dal cattolicesimo al cattolicesimo, passando attraverso la lettura, lo studio e la rielaborazione degli scritti della Riforma; la divulgazione imprudente delle proprie idee gli causò il carcere con l'accusa di eresia. Nel tentativo di considerare insieme le diverse prospettive di analisi, la tesi viene suddivisa in tre sezioni: dopo una doverosa sintesi della storiografia che ha trattato l’argomento, ho considerato la biografia di Pietro Speziale alla luce a) delle fonti archivistiche; b) delle fonti letterarie; c) delle relazioni epistolari. La prima sezione descrive il soggetto della ricerca sulla base di quanto è stato possibile recuperare tra le fonti di archivio (consiliari, notarili e processuali) mettendo in evidenza le potenzialità e i limiti di questo tipo di ricerca. La seconda parte, invece, ha come oggetto l’edizione dei testi (le c.d. “opere minori”) dell’autore, con una discussione che tiene conto delle fonti utilizzate (autori antichi e contemporanei), delle informazioni che l’autore fornisce di sé o degli eventi che dimostra di conoscere – senza dimenticare il suo punto di vista rispetto alla ricostruzione storica e storiografica successiva – e la loro collocazione nel contesto della riforma religiosa in Italia. La terza parte invece, descrive la fitta rete di relazioni, centrali e periferiche, di cui lo Speziale aveva caratterizzato la propria esperienza di umanista, dimostrando come il parametro di “confine geografico” sia insufficiente – e anzi, ostativo – nella ricerca e nella ricostruzione biografica di una personalità così complessa.