Mariage et bien-être de l'épouse en Afrique de l'Ouest

• Auteur / Autrice : Rozenn Hotte
• Direction : Sylvie Lambert
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Analyse et politique économiques
• Date : Soutenance le 21/05/2019
• Etablissement(s) : Paris Sciences et Lettres (ComUE)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale d'Économie (Paris ; 2004-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Paris-Jourdan Sciences Économiques (2005-....)
• Jury : Président / Présidente : Luc Behaghel
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Luc Behaghel, Richard Akresh, Catherine Guirkinger, Roberta Ziparo

Mots clés

Mots clés contrôlés

Dot

Contrats de mariage

Femmes -- Conditions sociales

Parenté

Famille

Afrique occidentale

Aspect économique

Mariage

Mots clés libres

Mariage

Femmes

Afrique subsaharienne

Liens de parenté

Education

Compensation matrimoniale

Marriage

Women

Sub-Saharan Africa

Kinship

Education

Bride Price

Résumé

En Afrique de l'Ouest, le mariage est une institution sociale majeure. Au Sénégal par exemple, en 2006, près de 90% des femmes de plus de 25 ans ont un jour été mariées. C'est aussi un bouleversement majeur dans la vie quotidienne, surtout pour la mariée qui, dans la plupart des cas, quitte le foyer dans lequel elle a grandi. Une autre caractéristique importante du mariage en Afrique de l'Ouest est qu'il implique un grand nombre d'acteurs : non seulement le couple mais aussi leurs parents et la famille étendue. La cérémonie se caractérise en outre par d'importants échanges financiers, entre différentes personnes : familles de la mariée, du marié et des voisins. Ces différentes caractéristiques peuvent être étudiées en regard de leur lien avec le bien-être des femmes au sein de leur ménage. L'objectif de cette thèse est d'ajouter à l'étude du sujet.Dans le premier chapitre, nous nous demandons si les parents sont incités à marier leurs enfants à un membre de la famille afin de mieux s'assurer contre les chocs de revenu idiosyncrasiques défavorables.A partir des données originales d'un panel de ménages recueillies au Sénégal en 2006/2007 et 2011/2012, nous constatons que le mariage intrafamilial des filles aide le ménage de leurs parents à mieux lisser la consommation alimentaire lorsqu'un parent est tombé malade, notamment parce que ces ménages reçoivent relativement plus de transferts. Nos résultats indiquent que la demande d'assurance des parents peut expliquer en partie le mariage endogame de leur fille. Ils étendent la littérature sur les liens entre les décisions de mariage et la demande d'assurance. Le deuxième chapitre examine l'impact d'une politique éducative sur le bien-être des femmes au Bénin. Profitant de la forte augmentation des constructions scolaires dans les années 1990 dans ce pays, nous évaluons l'impact causal d'un programme d'enseignement primaire sur la fréquentation de l'école primaire, l'âge au mariage et la tolérance à la violence conjugale. En utilisant une méthode de double différence et un modèle de régression sur "kink", nous constatons que le programme a augmenté la probabilité de fréquenter l'école primaire dans les zones rurales. La politique a également réduit la probabilité de trouver que les coups infligés à l'épouse sont tolérables. Nous montrons que, dans ce contexte, les avantages de l'éducation des filles se sont répercutés sur le bien-être des femmes au-delà de l'objectif initial de la politique. Dans le troisième chapitre, nous examinons la relation entre la compensation matrimoniale et le bien-être de l'épouse dans son ménage. Nous tenons compte de l'existence simultanée d'autres paiements de mariage, qui vont dans des directions différentes entre les parties prenantes, et qui sont largement ignorés. Nous utilisons une enquête unique en son genre qui s'interroge séparément sur les différentes prestations matrimoniales. Nous soulignons la force du lien entre ce qui est donné à la mariée elle-même et son bien-être, contrairement au lien ténu avec ce qui est donné à la famille.

In West Africa, marriage is a major social institution. In Senegal, for example, in 2006, nearly 90% of women over 25 years of age were once married. It represents also a major disruption the daily life, especially for the bride, who in most cases leaves the household in which she grew up. Another important feature of marriage in West Africa is that it involves a large set of actors: not only the couple but also their parents and extended family. The ceremony is also characterized by important financial exchanges, between different people: the bride's, groom's and neighbours' families. These stylized facts can be examined in terms of their relationship to women's well-being within their households. The objective of this thesis is to add to the study of the subject.In the first chapter, we consider whether parents have incentives to marry their children to a member of the kin group in order to better insure against adverse idiosyncratic income shocks.Exploiting original panel data from a household survey collected in Senegal in 2006/2007 and 2011/2012, we find that daughters' within-kin-group marriage helps their parents' household to better smooth food consumption when a parent has fallen ill.This better smoothing is notably driven by the fact that households having married a daughter within the kin group receive relatively more transfers. Our results indicate that parents' demand for insurance can explain part of their demand for marrying within the kin group their daughter. They extend the literature on inter-linkages between marriage decisions and demand for insurance. The second chapter examines the impact of an education policy on women's well-being in Benin. Taking advantage of a sharp increase in school constructions in the 1990s in this country, we assess the causal impact of a primary education program on primary school attendance, age at marriage and tolerance of intimate partner violence. Using a double difference method, along with a regression kink design, we find that the program increased the probability to attend primary school in rural areas. The policy also decreased the probability to find wife beating tolerable. We show that, in this context, the benefits of girls' education have percolated down to women's well-being beyond the initial goal of the policy. In the third chapter, we investigate the relationship between the bride price and the well-being of the wife in her household. We take into account, the simultaneous existence of other marriage payments, flowing in different directions between the stakeholder, that is largely ignored. To assess the impacts of these marital transferson the women's well-being in Senegal, we use a unique survey that enquires separately about the different marriage payments. We highlight the strength of the link between what is given to the bride herself and her welfare, contrary to the looseness of the link with what is given to the family.