Les Mamelouks et la guerre : stratégie, tactique et idéologie (1250-1375)

The Mamluks and war : strategy, tactic and ideology (1250-1375)

• Auteur / Autrice : Mehdi Berriah
• Direction : Sylvie Denoix, Hugh Kennedy
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance le 11/12/2019
• Etablissement(s) : Paris 1
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale d'Histoire de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Orient et Méditerranée (Ivry-sur-Seine, Val de Marne ; 2006-....)
• Jury : Président / Présidente : Frédéric Imbert
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Sylvie Denoix, Hugh Kennedy, Abbès Zouache
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Konrad Hirschler

Mots clés

Mots clés contrôlés

Djihad

Oulémas

Tactique

Stratégie

Moyen âge

Guerre

Mamelouks

Mots clés libres

Mamelouks

Guerre

Stratégie

Tactique

Jihad

Ulémas

Furūsiyya

Mamluks

War

Strategy

Tactic

Jihad

Ulemas

Furūsiyya

Résumé

S’il est certain que l’armée mamelouke fut l’une des meilleures armées des XIIIe et XIVe siècles, les fondements de sa puissance, ses mécanismes et son efficacité restent encore assez méconnus. Mon sujet couvre la période commençant avec la croisade de Louis IX en Égypte en 648/1250 et s’achevant avec la chute du royaume d’Arménie en 776/1375. Entre ces bornes chronologiques, je propose une analyse, d’un point de vue militaire, des trois principaux conflits (ceux contre les Mongols, les Francs et les Arméniens) auxquels le sultanat mamelouk bahrite a participé, afin de mieux mettre en évidence les raisons expliquant les succès de l’armée mamelouke et sa quasi invincibilité sur terre durant cette période. Cette étude s’articule autour de trois axes. Dans le premier, celui sur la stratégie, je m’intéresse aux principes qui présidèrent à la conduite de la guerre que les Mamelouks adoptèrent face à leurs différents ennemis. Dans le second, portant sur la tactique, je tente de mettre en lumière les tactiques de combats que pratiquèrent les Mamelouks sur les champs de bataille ainsi que les caractéristiques de leur poliorcétique. Enfin, dans le dernier, celui sur l’idéologie, je traite du jihad. Bien que cette notion soit considérablement sollicitée de nos jours, elle reste mal connue pour l’époque mamelouke. Outre les succès militaires des Mamelouks contre les différents ennemis de l’Islam, l’utilisation d’une titulature guerrière et d’une rhétorique martiale, l’importante production de traités de guerre, de furūsiyya et de jihad par les ulémas, ainsi que l’intense activité et participation de ces derniers dans le jihad à l’instar d’Ibn Taymiyya, font que la période mamelouke est à considérer comme celle d’une revivification de l’idéologie du jihad.

While it is certain that the Mamluk army was one of the best armies of the thirteenth and fourteenth centuries, the foundations of its power, its mechanisms and its effectiveness are still rather unknown. My subject covers the period beginning with the crusade of Louis IX in Egypt in 648/1250 and ending with the fall of the Kingdom of Armenia in 776/1375. Between these chronological boundaries, I propose an analysis, from a military point of view, of the three main conflicts (those against the Mongols, Franks and Armenians) to which the Bahri Mamluk Sultanate participated, for better highlight the reasons for the success of the Mamluk army and his near invincibility on earth during this period. This study is structured around three axes. In the first, that on strategy, I am interested in the principles that presided over the conduct of war that the Mamluks adopted against their different enemies. In the second, on tactics, I try to highlight the battle tactics that Mamluks practiced on the battlefield and the characteristics of their siege warfare. Finally, in the last, the one on ideology, I deal with jihad. Although this notion is much in demand today, it remains poorly known for the Mamluk era. In addition to the military successes of the Mamluks against the various enemies of Islam, the use of a warlike titulature and martial rhetoric, the important production of treaties of war, furūsiyya and jihad by the scholars, as well as the intense activity and participation of the latter in jihad like Ibn Taymiyya, make the Mamluk period to be considered as a revivification of the ideology of jihad.