Genre et expériences carcérales et/ou post-carcérales : processus de stigmatisation des femmes dans les prisons sénégalaises

Gender and prison and/or post-carceral experiences : process of stigmatization, of women in senegalese prisons

• Auteur / Autrice : Fatou Diop
• Direction : Corinne Rostaing, Fatou Diop Sall
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie, démographie
• Date : Soutenance le 20/12/2019
• Etablissement(s) : Lyon en cotutelle avec Université de Saint-Louis (Sénégal)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences sociales (Lyon ; 2007-....)
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : Université Lumière (Lyon ; 1969-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre Max Weber (Lyon ; Saint-Étienne ; 2011-....)
• Jury : Président / Présidente : Bruno Milly
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Coline Cardi
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Philippe Combessie, Ibrahima Thioub

Mots clés

Mots clés contrôlés

Ex-détenus

Conditions sociales

Prisonnières

Sénégal

Prisons

Femmes

Mots clés libres

Femmes

Détenu

Stigmatisation

Processus

Prison

Parcours

Réinsertion

Typologie

Women

Convict

Stigmatisation

Process

Jail

Journey

Reintegration

Typology

Résumé

Cette thèse analyse le processus de stigmatisation des femmes passées par les prisons sénégalaises. Elle s’inscrit dans une démarche compréhensive et interactionniste pour tenter de comprendre à partir de l’expérience carcérale et post-carcérale des femmes, les continuités et ruptures relatives à leur biographie. L’analyse de leurs parcours longitudinaux par une enquête en détention et en dehors a permis de confirmer notre hypothèse selon laquelle tou.te.s les détenu.e.s sont stigmatisé.e.s mais les femmes le sont beaucoup plus à cause des attentes sociales et culturelles les concernant.L’enquête ethnographique, au sein des deux prisons de femmes et de deux maisons d’arrêt et de correction, a permis de lever le voile sur l’invisibilité des femmes dans ces institutions totales, héritées toutes de l’époque coloniale, conçues par et pour des hommes. Les femmes, « oubliées » du système carcéral, vivent dans un isolement total et une constante oisiveté (absence de formations réelles) qui nuisent à leur réinsertion sociale et économique. Ce manque d’accompagnement est aggravé par le poids du regard stigmatisant de la société.L’enquête quantitative sur les représentations sociales a démontré le regard différencié des sénégalais.es sur les détenu.e.s face à l’épreuve carcérale. Et la réalisation d’entretiens auprès d’une cinquantaine d’ex-détenues, en sus des détenues, a permis de dégager trois types de stigmatisation : la mortification antérieure, le dilemme moral et la honte. Cette typologie varie en fonction du rapport moral à l’infraction, des relations à la famille et du moment le plus fort de la stigmatisation. Si certaines femmes parviennent à retourner leur stigmate, souvent par l’exil, d’autres demeurent prisonnières de leur passé carcéral.

This thesis analyses the process of stigmatization of women who have passed through Senegalese jails. It is part of a comprehensive and interactionist approach to attempt to understand, based on women's prison and post-prison experiences, the continuities and ruptures related to their biography. The analysis of their longitudinal pathways through a survey in and out of detention confirmed our hypothesis that all prisoners are stigmatized, but women are much more affected because of the social and cultural expectations concerning them.The ethnographic investigation, within the two women's prisons and two other correctional facilities, revealed the invisibility of women in these institutions, all inherited from the colonial era, designed by and for men. Women, "forgotten" in the prison system, live in full isolation and constant idleness (lack of real training) that hinders their social and economic reintegration. This lack of support is compounded by the weight of society's stigmatizing gaze.The quantitative survey on social representations showed the differentiated way Senegalese people view detainees in the face of prison ordeal. And interviews with about 50 ex-prisoners, in addition to women prisoners, revealed three types of stigmatization: previous mortification, moral dilemma and shame. This typology varies according to the moral relationship to the offence, the relationship to the family and the strongest moment of stigmatization. While some women manage to reverse their stigma, often through exile, others remain convicted of their prison past.