Subjectivations religieuses et accommodements du croire entre des éthiques contrastées. Le cas des halaqat de femmes

The Making of the Religious Subject and the Accommodating of Belief Between Contrasted Ethical Formations. The Halaqat As Case-Study

• Auteur / Autrice : Léa Mathon
• Direction : Tassadit Yacine
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Anthropologie sociale et ethnologie
• Date : Soutenance le 15/07/2019
• Etablissement(s) : Paris, EHESS
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales
• Jury : Président / Présidente : Randi Deguilhem
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Randi Deguilhem, Rachida Chih, Katia Boissevain
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Randi Deguilhem, Rachida Chih

Mots clés

Mots clés contrôlés

Piété

Coutumes et pratiques religieuses

Musulmanes

Sororité

Morale

Herméneutique

Sujet (psychologie)

Islam

Mots clés libres

Islam

Éthique

Herméneutique

Sororité

Subjectivation

Islam

Ethic

Hermeneutic

Sorority

Subjectivation

Résumé

Les processus de piété islamique et ses différentes modalités d’engagement initiés par des femmes commencent à se faire connaître depuis une dizaine d’années. À partir d’une ethnographie des halaqat (cercles d’études islamiques) de femmes en France et en Égypte, je tente de cerner les conceptions souvent novatrices que tentent d'introduire les femmes musulmanes en revisitant les sources scripturaires envisagées comme des héritages légitimateurs et des énoncés performatifs, ainsi que la manière dont elles apprennent à organiser leur vie quotidienne conformément aux règles islamiques d’une conduite éthique et vertueuse. En décrivant le déroulement de divers espaces socioreligieux, je souhaite examiner d’une part les pratiques rituelles contemporaines de femmes qui participent à l’enseignement religieux pour renforcer leur disposition pieuse et les liens sororaux, montrer ensuite comment se construit et se négocie ce processus de piété en contexte laïque, et enfin qu’elles constituent des voix à partir desquelles peuvent émerger des changements dans les mouvements religieux.

The process of islamic piety and its various engagement modalities initiated by women have been spreading for a decade. Based on a halaqat ethnography (islamic circle study) of women in France and in Egypt, I attempt to figure out frequent cutting-edge conceptions which muslim women try to introduce by revisiting scriptural sources interpreted as legitimizing traditions and performative discourses, and the way they learn how to manage their daily life according to the islamic rules of a virtuous and ethical deportment. By describing the way social-religious spaces work, I wish to examine contemporary ritual practices of women who participate in religious teaching to enhance their pious position and sisterly relationships on the one hand, while showing how is piety constructed and negotiated in the French secular context of laïcité, and that they constitute the voices from which may emerge changes in religious movements.